من خلفه ، ثم يكفى القدح وراءه . ففعل به ذلك ، فراح سهل مع الناس ليس به بأس « 32 » .
* قلت : قوله : لبط به : أي صرع . وقوله : برّكت : أي دعوت بالبركة . وقوله : داخلة إزاره : قال أبو عبيد : طرف إزاره الداخل ، الذي يلي جسده ، وهو يلي الجانب الأيمن من الرّجل ، لأن المؤتزر [ إنما ] يبدأ إذا اتّزر بجانبه الأيمن ، فذلك الطّرف يباشر جسده فهو الذي يغسل . وقوله : يكفى القدح وراءه : أي يقلبه وراءه .
* وقد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أحاديث في العين ، وأنها حقّ ، منها قوله صلّى اللّه عليه وسلم « 33 » : « العين حقّ » .
* أنبأنا عبد الرحمن بن علي ، أخبرنا هبة اللّه بن محمد ، أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أخبرنا أبو بكر ابن مالك ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن همام ، حدثنا أبو هريرة ، قال « 33 » :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « العين حقّ » . أخرجاه في الصحيحين .
* وأنبأنا عبد الرحمن ، أخبرنا أبو منصور القزّاز ، أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمد بن مخلد ، ثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال « 34 » :
هامش
( 32 ) الحديث : أخرجه أحمد في المسند 3 / 486 ومالك في الموطأ 2 / 938 وعبد الرزاق في المصنف 11 / 15 ، وانظر جامع الأصول 7 / 584 - 585 ، وغريب الحديث لأبي عبيد 2 / 111 - 114 وفيه قوله الآتي ، والزيادة منه ، وحواشي الحيوان للجاحظ 2 / 133
( 33 ) الحديث : أخرجه أحمد في المسند 2 / 319 ، والبخاري ومسلم ، وعبد الرزاق في المصنف 11 / 17 ، وانظر جامع الأصول 5 / 583 - 584
( 34 ) الحديث : ذكره أبو نعيم في الحلية عن جابر ، الجامع الصغير للسيوطي ، رقم 5748 . ج 2 / 158