وكان فقيها حنفيا واعظا ، قدم بغداد في سنة خمس عشرة وخمس مائة وتكلّم بها في الوعظ ، وكان فيها مقبولا ، جلس بدار السّلطان محمود ، وحضر عنده الأعيان والعلماء ؛ ذكر ذلك القاضي عمر بن عليّ القرشيّ ، وقال : كان له يوما مشهودا .
999 - إسماعيل « 1 » بن عبد الرّحمن بن عبد السّلام بن الحسن ابن اللّمغاني ، أبو يوسف الفقيه الحنفي ، والد شيخينا يوسف وعبد السلام .
كان يسكن محلة مشهد أبي حنيفة رحمه اللّه ، وكان أحد فقهاء أصحاب أبي حنيفة والشّهود المعدّلين ، قبل شهادته قاضي القضاة أبو القاسم عليّ بن الحسين الزّينبي فيما أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن هبة اللّه المقرئ قراءة عليه ونحن نسمع ، قال : أخبرنا القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار ابن المندائي قراءة عليه وأنا أسمع في « تاريخ الحكّام بمدينة السّلام » تأليفه في ذكر من قبل قاضي القضاة أبو القاسم الزّينبي شهادته وأثبت تزكيته ، قال : وأبو يوسف إسماعيل بن عبد الرّحمن ابن اللّمغاني يوم الثلاثاء العشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمس مائة ، وزكّاه العدلان أبو القاسم عليّ بن عبد السيد ابن الصّبّاغ ، وأبو منصور إبراهيم بن محمد بن سالم الهيتي . قال القاضي أبو العباس المذكور : وتوفي يوم السّبت سابع شعبان سنة ست وثلاثين وخمس مائة ، ودفن بمقبرة الخيزران المجاورة لمشهد أبي حنيفة ، رحمه اللّه وإيانا .
1000 - إسماعيل بن عبد الملك بن مسعود بن عليّ الدّينوريّ ، أبو القاسم بن أبي الفرج .
أحد الشهود المعدّلين هو وأبوه وأخوه محمد وقد تقدم ذكره « 2 » ، وسيأتي
هامش
( 1 ) ترجمه القرشي في الجواهر المضيئة 1 / 152 .
( 2 ) الترجمة 260 .