عبد اللّه الذي يأتي ذكره .
سمع الكثير بإفادة أبيه في صباه ثم بنفسه . وكتب بخطّه عن جماعة منهم :
أبو القاسم بن الحصين ، وأبو السّعود ابن المجلي ، وأبو غالب محمد بن الحسن الماوردي ، وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي ، وأبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه الشّروطي الواسطيّ ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر النّيسابوريّ ، وأبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية الأصبهاني ، والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وغيرهم . وحدّث بالكثير . سمعنا منه وكتبنا عنه ، وكان سماعه صحيحا .
قرأت على أبي طاهر إبراهيم بن محمد بن حمديّة من أصل سماعه ، قلت له : حدّثكم الرّئيس أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين إملاء من لفظه يوم الجمعة سلخ ربيع الأوّل سنة ثلاث وعشرين وخمس مائة بعد الصّلاة بجامع القصر الشّريف ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن عليّ بن محمد الواعظ قراءة عليه وأنا أسمع في سنة سبع وثلاثين وأربع مائة ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي في سنة ست وستين وثلاث مائة ، قال : حدثنا أبو عبد الرّحمن عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبي رحمه اللّه ، قال « 1 » : حدثنا سفيان ، عن يحيى ، عن محمد بن إبراهيم التّيمي ، عن علقمة بن وقّاص ، قال : سمعت عمر رضي اللّه عنه يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « إنما الأعمال بالنيّة ولكلّ امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى اللّه تعالى فهجرته إلى ما هاجر إليه ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه » . أخرجه البخاري « 2 » عن الحميدي « 3 » ، وهو
هامش
( 1 ) مسند أحمد 1 / 25 .
( 2 ) الحديث الأول في صحيحه .
( 3 ) وهو في مسنده برقم ( 28 ) .