القاسم الكروخي الهروي وغيره إلا أنّه لم يكن يعنى بالرّواية ولا اشتهر بها .
قصدته لما دخلت الكوفة مجتازا للحج في ذي القعدة سنة تسع وسبعين وخمس مائة ، واجتمعت به ، وسألته عن شيء من مسموعاته لأقرأه عليه ، فذكر أنّه ليس عنده شيء من مسموعاته ، وكأنّه كره ذلك ، فتركته . ووقفت له على مناظرة جرب بينه وبين النّصير الرّازي المتكلّم على مذهب الإمامية في مسألة الإمامة استدلّ فيها النّصير على مذهبه واعترض عليه ابن يلمش على مذهب الزّيدية وأحسنا فيها الكلام .
قال لي ابن جزنا : توفي ابن يلمش بالكوفة في سنة ست وثمانين وخمس مائة ، أو سنة سبع ، الشّك منه .
964 - إبراهيم « 1 » بن عليّ بن محمد بن بركة الأنصاريّ ، أبو إسحاق المراوحيّ الصّوفيّ .
رجل خيّر كان مخالطا لأهل الخير والصّلاح .
سمع من أبي الفتح عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شاتيل ، ومعنا من أبي عبد اللّه الحسين بن يوحن اليمنيّ نزيل أصبهان ، وغيرهما . وروى شيئا يسيرا .
توفي في سنة اثنتين وست مائة فيما بلغني ، واللّه أعلم .
965 - إبراهيم « 2 » بن عليّ بن محمد بن المبارك بن بكروس ، أبو محمد بن أبي الحسن .
هامش
( 1 ) ترجمه المنذري في التكملة 2 / الترجمة 947 ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 5 / الترجمة 152 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 55 .
( 2 ) من البيت البكروسي الحنبلي المشهور ، ترجمه سبط ابن الجوزي في المرآة 8 / 570 ، والمنذري في التكملة 2 / الترجمة 1339 ، وأبو شامة في الذيل 87 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 311 ، والمختصر المحتاج 1 / 233 ، وابن كثير في البداية 13 / 68 ، وابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة 2 / 69 ، والعيني في عقد الجمان 17 / الورقة 349 .