قرأ القرآن الكريم بشيء من القراءات على البارع أبي عبد اللّه الحسين بن محمد ابن الدّبّاس ، وعلى أبي محمد عبد اللّه بن علي سبط الشّيخ أبي منصور الخيّاط .
وتفقه بالمدرسة النّظامية على أسعد بن أبي نصر الميهني ، ثم رحل إلى الشّيخ محمد بن يحيى إلى نيسابور ، فأقام عنده وعلّق عنه الخلاف ، وعاد بتعليقه ، وهو أوّل من وصل بكلامه .
وسمع الحديث ببغداد من جماعة منهم : أبو القاسم هبة اللّه بن محمد بن الحصين ، وأبو العز أحمد بن عبيد اللّه بن كادش ، والبارع أبو عبد اللّه ابن الدّبّاس ، وجماعة بعدهم . وبنيسابور من أبي عبد اللّه محمد بن الفضل الفراوي ، وحمزة بن هبة اللّه الحسني . وحدّث « بصحيح مسلم » عن الفراوي ، وبغيره .
سمع منه القاضي عمر بن عليّ القرشي ، والحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي . وروى لنا عنه غير واحد . وقد أجاز لنا أيضا في سنة أربع وسبعين وخمس مائة .
حدثنا أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحافظ لفظا ، قال : قرئ على أبي إسحاق إبراهيم بن عليّ ابن الفرّاء وأنا أسمع .
قلت : وأخبرناه أبو إسحاق هذا إجازة ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي قراءة عليه بنيسابور ، قال : أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلوديّ ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، قال : أخبرنا مسلم بن الحجّاج ، قال « 1 » : حدثنا محمد بن عبد اللّه بن نمير ، قال : حدثنا محمد بن
هامش
( 1 ) صحيح مسلم ، في الجنائز 3 / 65 حديث ( 977 ) ( 106 ) ، وفي الأضاحي 6 / 82 حديث 1977 ( 37 ) ، وهو قطعة من حديث أطول ، هذا هو القسم الأخير منه ، ونصه : « نهيتكم عن -