قرأت على الشيخ أبي الفرج عبد الرّحمن بن عليّ بن محمد ، قلت له « 1 » :
أخبركم أبو حكيم إبراهيم بن دينار الفقيه ، قال : أخبرنا أبو عليّ محمد بن سعيد « 2 » بن نبهان الكاتب .
وقرأت على أبي السّعادات نصر اللّه بن عبد الرّحمن بن محمد القزّاز :
أخبركم أبو عليّ بن نبهان قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن الحسين « 3 » بن دوما ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن نصر الذّارع « 4 » ، قال : حدثنا صدقة بن موسى وأحمد بن محمد الأنباريّ والقاسم بن أحمد ؛ قالوا : حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني ، قال : حدثنا عليّ بن مسهر ، عن أبي يحيى القتّات ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : من عشق وكتم وعفّ فمات فهو شهيد « 5 » .
هامش
( 1 ) المشيخة ، الشيخ الثامن والسبعون ، ص 191 .
( 2 ) حدث هنا غلط في تجليد النسخة المنذرية ، فنحن الآن في الورقة 206 من نسختي المصورة ، وتتمة الكلام في الوجه الثاني من الورقة 216 من النسخة المصورة .
( 3 ) وقع في المشيخة « الحسن » محرف ، وتنظر ترجمته في تاريخ الخطيب 8 / 255 بتحقيقنا .
( 4 ) في النسخ : « الذراع » محرف ، وترجمته في تاريخ الخطيب 6 / 412 بتحقيقنا .
( 5 ) إسناد ضعيف ومتن منكر جدا ، أبو يحيى القتات ضعيف ، وسويد بن سعيد وإن كان صدوقا حسن الحديث لكن هذا الحديث عدّ من بين منكراته الشديدة بحيث قال ابن حبان في ترجمته من المجروحين 1 / 352 : « يأتي عن الثقات بالمعضلات » ثم ذكر حديثه هذا وقال : « من روى مثل هذا الخبر الواحد عن عليّ بن مسهر يجب مجانبة رواياته » . وقال الحافظ ابن حجر في تلخيص الحبير 2 / 142 : « قد أنكره على سويد الأئمة ، قاله ابن عدي في كامله ، وقد أنكره البيهقي وابن طاهر » .
أخرجه الخطيب في تاريخه 3 / 166 و 6 / 371 و 554 و 13 / 183 و 15 / 240 ( بتحقيقنا ) ، وابن الجوزي في مشيخته كما تقدم ، وفي العلل المتناهية ( 1286 ) و ( 1287 ) و 1288 ) . ورواه بعض الضعفاء من حديث سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ( تاريخ الخطيب 14 / 501 - 502 بتحقيقنا ) وهو غلط بلا شك إذ المحفوظ هو ما تقدم . وقد تكلمنا عليه مفصلا في تعليقنا على تاريخ الخطيب 3 / 166 -