هبة اللّه ابن المنصوريّ يوم الخميس تاسع عشر شهر رمضان من سنة أربع وثلاثين وخمس مائة ، وزكّاه العدلان أبو الفضل محمد بن عبد اللّه ابن المهتدي باللّه الخطيب ، وأبو القاسم عليّ بن عبد السّيّد ابن الصّبّاغ .
وسمع من أبي الحسن عليّ بن عبد الواحد الدّينوري وغيره . سمع منه القاضي أبو المحاسن الدّمشقي .
أنبأنا عمر بن عليّ بن الخضر القرشيّ ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن هبة اللّه بن عبد القادر الخطيب ، قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عبد الواحد بن أحمد الدّينوري ، قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن محمد بن عمر القزويني .
وقرأته على أبي محمد عبد الخالق بن عبد الوهّاب المالكيّ ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدّينوري قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو الحسن القزويني ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، قال : حدثنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، قال :
حدثنا أحمد بن حنبل ، قال « 1 » : حدثنا عقبة بن خالد السّكونيّ « 2 » ، قال : حدثنا عبيد اللّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سبّق بين الخيل وفضّل القرّح في الغاية « 3 » .
كان أبو العباس هذا يتولّى الخطابة بجامع المنصور ، وكان يسكن بباب
هامش
( 1 ) المسند 2 / 157 .
( 2 ) في « ش » و « ب » : « اليشكري » ، وفي « ج » : « الشكري » ، وكله تحريف ، فهو سكوني ، من رجال التهذيب .
( 3 ) إسناده صحيح ، عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود المعروف بالمجدّر ثقة ، كما بيناه في تحرير التقريب 3 / 26 ، وليس له في « المسند » سواه .
أخرجه أبو داود ( 2577 ) ، والدارقطني في السنن 4 / 299 من طريق الإمام أحمد ، به . وأخرجه ابن حبان ( 4688 ) من طريق عقبة ، به . وذكر الإمام الدارقطني في العلل ( 4 / الورقة 115 ) أن قوله « وفضّل القرّح في الغاية » هو مما تفرد به عقبة بن خالد السكوني هذا . والغاية : نهاية السبق .