سألت أحمد بن محمود هذا عن مولده ، فقال : أظنّه في سنة ثلاث وأربعين وخمس مائة « 1 » .
866 - أحمد « 2 » بن محمود بن أحمد بن عبد اللّه ابن المقرئ ، أبو العباس بن أبي الشّكر ، الفقيه الشّافعيّ .
من أهل واسط ، قدم بغداد وسكنها .
تفقه بواسط على عمّه أبي عليّ الحسن بن أحمد ، وعلى القاضي أبي عليّ يحيى بن الرّبيع ، وببغداد على أبي القاسم يحيى بن عليّ بن فضلان ، وعلّق عنه ، وحصل له معرفة المذهب والخلاف ، وتكلّم في المسائل ، وأعاد بالمدرسة الفخرية لولد ابن فضلان المذكور لمّا درّس بها ، وبمدرسة الجهة الشّريفة والده سيّدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على كافة الأنام النّاصر لدين اللّه أمير المؤمنين - خلّد اللّه ملكه - وأفتى .
سمع الحديث بواسط من أبي جعفر هبة اللّه بن يحيى ابن البوقيّ ، ومن أبي العباس هبة اللّه بن نصر اللّه بن مخلد الأزديّ ، ومن أبي العباس أحمد بن علي الخوزي ، وأبي طالب سليم بن محمد العكبري ، وأبي طالب محمد بن عليّ الكتّاني ، وغيرهم . وببغداد من أبي الفضل وفاء بن أسعد ابن البهيّ ، وشيخ الشّيوخ أبي القاسم عبد الرّحيم بن إسماعيل النّيسابوري ، وأبي الفتح عبيد اللّه
هامش
- و ( 880 ) و ( 881 ) و ( 882 ) و ( 883 ) ، وأبو يعلى ( 121 ) و ( 122 ) و ( 123 ) و ( 124 ) ، والبغوي في الجعديات ( 1777 ) ، والبزار ( 74 ) ، والحاكم 1 / 529 ، والخطيب 12 / 365 فراجعه .
( 1 ) جاء في حاشية نسخة « ش » : توفي في جمادى الأولى سنة 623 ببغداد .
( 2 ) ترجمه المنذري في التكملة 2 / الترجمة 1663 ، وابن الفوطي في الملقبين بعز الدين من تلخيص مجمع الآداب 4 / الترجمة 12 ، ثم أعاده في الملقبين بعماد الدين 4 / الترجمة 978 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 464 ، والمختصر المحتاج 1 / 212 ، والصفدي في الوافي 8 / 166 ، والسبكي في طبقات الشافعية 8 / 38 ، والإسنوي في طبقات الشافعية 2 / 550 ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة 169 .