761 - أحمد « 1 » بن عمر الكرديّ ، أبو العبّاس الفقيه الشّافعيّ .
كانت له معرفة بمذهب الشافعي رضي اللّه عنه ، تفقّه بتبريز على الفقيه أبي عمرو ، وأقام عنده ، ثم قدم بغداد وسكنها إلى حين وفاته ، وكان أحد المعيدين بالمدرسة النّظامية في المذهب . وكان ديّنا صالحا « 2 » .
توفي في العشر الأخر من ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وخمس مائة ، ودفن بالمقبرة المعروفة بالسّهلية بالجانب الشّرقي عند جامع السّلطان .
762 - أحمد « 3 » بن عمر بن أحمد بن الحسين المقرئ ، أبو العباس القطربّليّ الأصل ، وقطربل « 4 » قرية قريبة من الحربية ، الحربيّ المولد والدّار ، يعرف بالخاخي - بخاءين معجمتين « 5 » - لقب له .
رجل صالح ، منزو عن النّاس ، مشتغل بالخير . سمع أبا العباس أحمد بن أبي غالب ابن الطّلّاية ، وعبد الرحمن بن زيد الورّاق ، وغيرهما . سمعنا منه .
هامش
( 1 ) ترجمه المنذري في التكملة 1 / الترجمة 302 ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 4 / الترجمة 7 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 956 ، والسبكي في طبقات الشافعية 6 / 31 ، والإسنوي في طبقاته 2 / 274 .
( 2 ) ترجمه المنذري في التكملة 1 / الترجمة 302 ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب 4 / الترجمة 7 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 956 ، والصفدي في الوافي 7 / 259 ، والسبكي في طبقات الشافعية 6 / 31 ، والإسنوي في طبقات الشافعية 2 / 274 ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة 161 .
( 3 ) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 2 / 476 ، والمنذري في التكملة 2 / الترجمة 1468 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 362 ، والمشتبه 262 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 3 / 400 ، وابن حجر في تبصير المنتبه 2 / 547 .
( 4 ) بضم القاف وسكون الطاء المهملة وبعدها راء مهملة مضمومة وباء موحدة مشددة مضمومة ولام ، هذا هو تقييد أبي سعد السمعاني في الأنساب والمنذري في التكملة . أما ياقوت فضبطها بفتح الراء ، وحكى أنها تقيّد بفتح القاف والطاء المهملة أيضا .
( 5 ) ذكر المنذري أن الأولى مفتوحة والثانية مكسورة .