عبد الباقي الأنصاريّ ، وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزّاز ، وأبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك الأنماطيّ ، وأبو تمّام كامل بن الحسين التّكريتيّ ، وغيرهم . وحدّث وروى عنهم .
سمع منه جماعة منهم : القاضي عمر القرشي ، وأبو القاسم عبد اللّه بن محمد شيخ رباط المأمونية ، وأبو نصر محمد بن سعد اللّه ابن الدّجاجي ، وأبو العلاء محمد بن عليّ بن الرأس وجماعة .
أنبأنا القاضي أبو المحاسن عمر بن أبي الحسن الدّمشقي ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن الفارسيّ متقدّم الصّوفية برباط الزّوزني ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاريّ ، قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن عليّ الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال « 1 » : حدّثنا سليمان بن داود « 2 » ، قال : أخبرنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، سمع عاصم بن ضمرة ، عن عليّ كرّم اللّه وجهه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يصلّي من الضّحى « 3 » .
وأنبأنا القرشي ، قال : سألته - يعني أبا بكر الفارسيّ - عن مولده ، فقال :
هامش
( 1 ) مسند أحمد 1 / 89 .
( 2 ) هو الطيالسي ، وهو في مسنده ( 127 ) .
( 3 ) إسناده حسن ، كما قال الإمام الترمذي ، عاصم بن ضمرة صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات .
أخرجه الترمذي ( 598 ) ، والنسائي 2 / 119 ، وأبو يعلى ( 318 ) و ( 334 ) ، وابن خزيمة ( 1232 ) فضلا عن الطيالسي وأحمد ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن . وقال إسحاق بن إبراهيم : أحسن شيء روي في تطوع النبي صلّى اللّه عليه وسلم في النهار هذا . وروي عن ابن المبارك : أنه كان يضعّف هذا الحديث ، وإنما ضعّفه عندنا ، واللّه أعلم ، لأنه لا يروى مثل هذا عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلا من هذا الوجه عن عاصم بن ضمرة عن علي . وعاصم بن ضمرة ثقة عند بعض أهل الحديث ؛ قال علي بن المديني : قال يحيى بن سعيد القطان : قال سفيان : كنّا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث ( يعني الأعور ) .