أبي منصور المعروف بالتّرك .
من أهل أصبهان . سمع بها أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصريّ ، وأبا محمد عبد الرحمن بن حمد الدّونيّ .
وقدم بغداد في صباه ، وسمع من أبي طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف ، ومن أبي البركات عبد الكريم بن هبة اللّه النّحوي . وأجاز له أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف . وعاد إلى بلده ، وحدّث به مدة ، وسمع عليه هناك الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن ابن عساكر الدّمشقي . ثم قدم بغداد حاجا في سنة ست وخمسين وخمس مائة فحدّث بها عن أبي مطيع « 1 » المصري ، وغيره . سمع منه بها جماعة . وعاد إلى أصبهان ، وكتب لنا إجازة مع الحافظ محمد بن موسى الحازمي في سنة تسع وسبعين وخمس مائة .
أخبرنا أبو نصر عمر بن محمد بن أحمد الدّينوري بقراءتي عليه من كتابه ببغداد ، قلت له : أخبركم أبو العباس أحمد بن أحمد ترك الأصبهاني ، قدم عليكم بغداد حاجا ، قراءة عليه وأنت تسمع بها ، في سنة ست وخمسين وخمس مائة ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد الأديب ، قراءة عليه ، قال : حدثنا أبو بكر عبد اللّه بن أحمد بن العباس الباطرقاني ، قال : حدثنا سليمان ابن أحمد الطّبراني ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدّبريّ ، قال :
أخبرنا عبد الرزاق « 2 » ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزّهري ، عن أنس بن مالك ،
هامش
- حجر في التبصير 4 / 1499 ، ونزهة الألباب في الألقاب 1 / 145 ، والعيني في عقد الجمان 17 / الورقة 78 ، وابن تغري بردي في النجوم 6 / 110 ، وابن العماد في الشذرات 4 / 283 .
( 1 ) في الأصول : « مصيع » ويبدو أن الناسخ وجدها هكذا في الأصل الذي نسخ عنه ولذلك وضع فوقها كلمة « هكذا » دلالة على ذلك . ويبدو أن كاتب نسخة الأصل قد سها عن إثبات الطاء بصورتها الصحيحة .
( 2 ) هو عنده في المصنف ( 20222 ) ، والدبري هو راوي المصنف .