ويأبى اللّه إلّا أن يرفعهم ، وليأتين على النّاس زمان يقول الرجل : يا ليتني كان أبي أزديا ، يا ليتني كانت أمي أزدية » « 1 » .
قال الحازميّ ، محمد بن موسى الحافظ : هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه .
هذا الحديث من كتاب صنّفه في معرفة الأنساب قرأناه جميعه عليه .
وأخبرنا الحافظ أبو بكر محمد بن موسى الحازمي بقراءتي عليه ، قلت له :
أخبركم أبو منصور محمد بن أحمد بن الفرج الوكيل بقراءتك عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن أحمد ، قال : أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عليّ الصّوري في كتابه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الأزديّ ، قال « 2 » : سمعت أبا عمران موسى بن عيسى الحنيفي يقول : سمعت أبا إسحاق النّجيرميّ ، يقول : « أولى الأشياء بالضّبط أسماء النّاس لأنّه شيء لا يدخله القياس ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده شيء يدل عليه » .
قرأت جميع كتاب « المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة الحديث من الرّجال والنّساء » تأليف أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي « 3 » على الحافظ أبي بكر محمد بن موسى الحازمي بهذا الإسناد المذكور إليه ، وغيره من كتب علوم الحديث .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، لجهالة صالح بن عبد الكبير ، أخرجه الترمذي ( 3937 ) ، وابن جميع الصيداوي في معجمه 181 ، والطبراني كما تقدم ، والمزي في تهذيب الكمال 13 / 68 ، وقال الترمذي : « هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وروي عن أنس بهذا الإسناد موقوفا ، وهو عندنا أصح » .
( 2 ) المؤتلف والمختلف ، ص 5 .
( 3 ) حققه بإشرافي تلميذاي النجيبان : مثنى محمد حميد الشمري وقيس عبد إسماعيل التميمي تحقيقا علميا على سبع نسخ خطية ، ونالا به رتبة الماجستير من معهد التاريخ العربي والتراث العلمي ببغداد سنة 1424 ه / 2003 م .