تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذيل تاريخ مدينة السلام — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فراس ، قال : حدثنا العباس بن محمد بن الحسن العسقلاني ، قال : حدثنا محمد بن ( سعيد بن ) « 1 » يزيد ، قال : حدثنا سلم بن قتيبة ، قال : حدثنا الذّيّال بن عبيد « 2 » ، قال : سمعت حنظلة بن حذيم ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يتم بعد احتلام » « 3 » . * * *

ذكر من اسمه محمد واسم أبيه معالي

544 - محمد « 4 » بن معالي بن محمد ، أبو محمد يعرف بابن شدّقيني « 5 » .

من ساكني درب الشّعير ، محلة بين باب البصرة والنّصرية . سمع أبا الحسن عليّ بن عبد الواحد الدّينوري ، وأبا القاسم هبة اللّه بن محمد بن الحصين ، والقاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البزّاز وغيره .
هامش
( 1 ) إضافة مني لأنه جاء منسوبا إلى جده . ( 2 ) هو الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم ، فهو يروي عن جده . ( 3 ) إسناده حسن ، محمد بن سعيد بن يزيد ، وسلم بن قتيبة ، والذيال بن عبيد صدوقون . أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة 1 / 204 . وقد صححه العلامة الألباني من حديث علي بالطرق والشواهد ، ولم يقف على هذا الطريق ( إرواء الغليل 5 / 79 - 83 ) . ( 4 ) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 1 / 518 ، والمنذري في التكملة 1 / الترجمة 325 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 988 ، والمختصر المحتاج 1 / 141 ، والصفدي في الوافي 5 / 41 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1 / 642 . ( 5 ) لم أقف على ضبط هذا الاسم بالحروف ، وما أثبته مجوّد في النسخة المنذرية ، وهو تشديد الدال وكسرها ثم كسر القاف . وهو كذلك مضبوط بالقلم في نسخ من إكمال الإكمال لابن نقطة وفي نسخة الوافي للصفدي . أما في تاريخ الإسلام فجاء بتشديد الدال وفتحها ، وأما في ترجمة أخيه شجاع من مشيخة النجيب عبد اللطيف الحراني فلم أجد سوى تشديد الدال ، وأظن الصواب ما قيدته هنا ، أعني تشديد الدال المكسورة ، وكسر القاف ، واللّه أعلم .