سألت محمد بن المبارك هذا عن مولده ، فقال : في سنة خمس وأربعين وخمس مائة .
* * *
هامش
- « الختان » بدل « الحناء » .
وأخرجه الترمذي ( 1080 ) و ( 1080 م ) ، والطبراني في الكبير ( 4805 ) ، وفي مسند الشاميين ( 3590 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ( 7719 ) من طريق حفص بن غياث وعباد بن العوام ، كلاهما عن الحجاج بن أرطاة ، عن مكحول ، عن أبي الشمال بن ضباب ، عن أبي أيوب وقال الترمذي : « وروى هذا الحديث هشيم ومحمد بن يزيد الواسطي ، وأبو معاوية وغير واحد عن الحجاج ، عن مكحول ، عن أبي أيوب ، ولم يذكروا فيه عن أبي الشمال .
وحديث حفص بن غياث وعباد بن العوام أصح » . وينظر العلل لابن أبي حاتم 2 / 247 حديث رقم 2231 .
وأما « الحياء » و « الحناء » و « الختان » ، فقد جاء في طبعتنا من جامع الترمذي « الحياء » ، وقال العراقي في شرح الترمذي : في روايتنا بفتح الحاء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت ، وصحّفه بعضهم بكسر الحاء وتشديد النون . وقال ابن القيّم في زاد المعاد 4 / 252 : « روي في الجامع بالنون والياء ، وسمعت أبا الحجاج ( المزي ) الحافظ يقول : الصواب أنه :
الختان ، وسقطت النون من الحاشية ، وكذلك رواه المحاملي عن شيخ أبي عيسى الترمذي » . قال بشار : وهو في رواية عبد الرزاق « الختان » أيضا ، لكنه من رواية يحيى بن العلاء الرازي عن الحجاج ، ويحيى رمي بالوضع ، فإسناده تالف .