مؤلفاته فقال : « . . . ومنها الإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل مالقة الكرام . وله اسم آخر ، وهو مطلع الأنوار ونزهة الأبصار فيما احتوت عليه مالقة من الرؤساء والأعلام والأخيار وما تقيد من المناقب والآثار . واخترمته المنية عن إتمامه ، فتولى إتمامه ابن أخته أبو بكر محمد بن خميس المذكور . وقد نقلت منه في هذه الكتاب » « 1 » .
وقد تعددت النقول والإحالات إلى أعلام مالقة في كتاب الإحاطة ، غير أن ابن الخطيب وهو ينقل أو يحيل كان يسمي صاحب العمل باسمه . فيسمي ابن عسكر حين ينقل عنه ، ويسمي ابن خميس حين يورد النقل عنه أيضا . مما يدل على أن عمل الرجلين معا كانا عند ابن الخطيب مستقلين مميزين لا اختلاط بين موادهما أو تراجمهما كما هو حال أعلام مالقة الموجود بين أيدينا اليوم .
وهكذا وردت في الإحاطة نقول تعزى إلى عمل ابن عسكر ، مصدرة بتسميته والإحالة عليه ، منها :
* في ترجمة إدريس بن يعقوب الموحدي « 2 » .
* وفي ترجمة الحاجب باديس بن حبوس « 3 » .
* وفي ترجمة الحسن بن محمد النباهي « 4 » ( ت 472 ) .
* وفي ترجمة الحسن بن كسرى « 5 » .
* وفي ترجمة محمد بن عبد اللّه بن فطيس « 6 » .
كما وردت نقول تعزى إلى عمل ابن خميس ، مصدرة بتسميته والإحالة عليه ، منها :
* في ترجمة محمد بن عياش التجيبي « 7 » .
هامش
( 1 ) الإحاطة 2 / 174 وفيه بمجالس ، بدل : بمحاسن .
( 2 ) الإحاطة 1 / 416 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة .
( 3 ) الإحاطة 1 / 435 - وتقع في القسم المفقود من أعلام مالقة .
( 4 ) الإحاطة 1 / 465 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة .
( 5 ) الإحاطة 1 / 469 - وتقع هذه الترجمة في القسم المفقود من أعلام مالقة .
( 6 ) الإحاطة 2 / 444 - والترجمة في أعلام مالقة : 89 ترجمة رقم : 8 .
( 7 ) الإحاطة 2 / 484 - والترجمة في أعلام مالقة : 155 ترجمة رق : 40 وهي من صياغة ابن خميس .