ولا الكيفية التي ربطت بين الطالب والشيخ . فهل أخذ عنه بمالقة في بعض رحلات الشيخ إليها ، أو أن ابن خميس قد جلس إلى حلقات الشيخ الطراز بغرناطة . أم أن الأخذ اقتصر فقط على الإجازة والمكاتبة .
5 - أبو محمد عيسى الرعيني الرندي المالقي ( ت 632 ) « 1 » :
ذكر أخذه عنه وقراءته عليه أثناء ترجمته في أعلام مالقة ، فقال : « قرأنا عليه بمالقة كثيرا » « 2 » . وأحال في الذيل على بعض تلامذته فسمى منهم أبا بكر بن خميس « 3 » .
وقد كان لعيسى الرعيني الرندي رحلة طويلة إلى المشرق استغرقت ستة عشر عاما أكثر فيها من الأخذ عن الشيوخ واللقاء بأصحاب الرواية والسماع منهم . وعاد إلى الأندلس عام 631 فنزل بمالقة حيث أخذ عنه طلبتها وعلماؤها . واهتبلوا بالرواية عنه ، لأنه أتى من المشرق « بفوائد جمة ، وأوصل إجازات كثيرة من جلة من شيوخ البلاد العراقية والشامية نفعه اللّه بذلك . وكان في نهاية من الضبط والثقة ومعرفة الرجال وصحة الرواية . . . » « 4 » ، « مميزا صحيح الحديث من سقيمه ، مبرزا في علومه » « 5 » .
وإذا كان ابن خميس لم يعين المادة العلمية التي استفادها من هذا الشيخ ، فإن مشهور ما حلّق به عيسى الرعيني في مالقة عند عودته من المشرق ، كان في أساسه ينصرف إلى درس الحديث وروايته . ولذلك فهو - في الأغلب - شيخ له في الحديث والرواية والإسناد .
وقد شارك ابن خميس خاله القاضي أبا عبد اللّه بن عسكر في الأخذ عن هذا الشيخ « 6 » .
هامش
( 1 ) له ترجمة في : أعلام مالقة : 329 ترجمة رقم : 149 - صلة الصلة : 51 ( مطبوع ) - الذيل 5 / 495 - تاريخ الاسلام للذهبي : طبقة 64 / 99 رقم الترجمة : 114 .
( 2 ) أعلام مالقة : 330 ترجمة رقم : 149 - وهي ترجمة من صياغة ابن خميس ( راجع صلة الصلة : 52 ) .
( 3 ) الذيل 5 / 496 .
( 4 ) أعلام مالقة : 330 .
( 5 ) الذيل 5 / 496 .
( 6 ) الذيل 5 / 496 ، وابن عسكر في عداد أصحابه .