المحذوفة هي : ترجمة محمد بن الفضل ، والبوشنجي ، والحلاج ، وأبي الفضل الحسن ، والإمام محمد الباقر . ا ه
ب - المخطوطة الخزائنية : وتقع في ( 113 ) ورقة ، وكل صفحة تحتوي على ( 34 ) سطرا وقد كتبت بخط نسخي عادي ، كثيرة الضبط التزييني الذي يربك القارئ ، ويتعب الباحث ، وقد نسخت سنة 995 للهجرة على يد حاجي محمد حاجي عبد اللّه السلوبي النامراد ، وتمتاز هذه النسخة بتمام بدايتها ، وبذا ترفو ما أخلت به نسخة ( ب ) ، فهي تذكر اسم مترجمها محمد بن محمد شمس الدين الأصيلي الوسطاني الشافعي « 1 » .
وثمة منقبة أخرى لهذه النسخة وهي أنها ترجمت للسلطان الكامل أبي المكارم الخليل بن الملك السعيد أبي المحاسن أحمد بن السلطان العادل أبي المفاخر سليمان الأيوبي « 2 » .
وبذا حدّد تاريخ ترجمتها بين سنة 836 - 852 للهجرة تقريبا خلال حكم السلطان خليل ، وبه ينتهي اختلاف العلماء حول سنة ترجمتها .
وبهذه النسخة بقع بيضاء طمست الكلام عمدا ، فجاءت النسختان ترفو إحداهما الأخرى . وتنتهي بترجمة عبد اللّه المغربي ( صفحة 655 من المطبوع )
وقد صورت هذه النسخة من مكتبة المرحوم الأستاذ محمد رياض المالح « 3 » . ورمزت إليها بحرف ( أ ) .
هامش
( 1 ) لم أجد له ترجمة في المصادر التي بين يدي .
( 2 ) هو خليل بن أحمد بن سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن عبد اللّه بن توران شاه الملك الصالح ثم الكامل أبو المكارم بن الأشرف أبي المحامد بن العادل أبي المفاخر الأيوبي من أهل الفضل والإحسان ، كان محبّا للعلماء خصوصا الشافعية ، استقرّ في مملكة حصن كيفا بعد قتل والده سنة 836 ه ، وسار في بلاده سيرة حسنة ، ونشر العدل ، واستمرّ في المملكة حتى وثب عليه ابنه فقتله صبرا في ربيع الأول سنة 856 ه . الضوء اللامع 3 / 191 .
( 3 ) كان رحمه اللّه كريما جوادا سخيّا ، قد جعل من مكتبته وقفا عاما ، أراد وجه اللّه ، فجزاه اللّه خيرا .