مفتاح العبادة الذكر ، وعلامة الوصول مخالفة النفس والهوى ، وعلامة المخالفة ترك الأماني .
من داوم على الفكر بالقلب يرى عالم الغيب بالروح .
الرّضا سرور القلب بمرّ القضا .
الرضا ترك الاختيار قبل نزول القضاء ، وفقدان المرارة بعد القضاء ، والموافقة مع الحبيب في عين البلاء .
قيل : من الأعرف بنفسه ؟ قال : الذي يكون أرضى بما قسم .
لا يتمّ الإخلاص إلّا بالصدق فيه ، والصبر عليه ، والصدق لا يتمّ إلّا بالمداومة عليه .
علامة الإخلاص ثلاثة : الأولى : أن يكون المدح والذمّ عنده سواء . الثانية :
أن ينسى العمل . الثالثة : أن لا يرى لعمله ثوابا في الآخرة .
ما رأيت شيئا أشدّ من الإخلاص .
في الخلوة ما يرى بالعين فهو منسوب إلى العلم ، وما يرى بالقلب فهو منسوب إلى اليقين .
علامة اليقين ثلاث : النظر إلى الحقّ في كلّ شيء . والرجوع إليه في كلّ حال . والاستعانة به في كلّ شغل .
اليقين يدعو إلى قصر الأمل ، وقصر الأمل يدعو إلى الزّهد « 1 » ، وهو إلى الحكمة ، وهي تورث النّظر في عواقب الأمور .
الصبر ثمرة اليقين .
قليل من اليقين خير من الدنيا ؛ لأن اليقين يرغّب القلب إلى الآخرة ، وبقليل من اليقين يطالع ملكوت الآخرة .
هامش
( 1 ) في ( ب ) : اليقين يدعو إلى الزهد ، وهو إلى الحكمة . . .