بقزوين سنة سبعين وأربعمائة ، « كتاب الحيرة » المشتمل على ذكر ما جرى بين عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسي في مسئلة خلق القرآن .
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم المقرئ ،
سمع بقزوين القاضي أبا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري ، حدث بعضهم والظن أنه أبو غانم الكندرى ، عن أبي منصور المظفر بن أحمد بن محمد الفقيه السميرى ، قال ثنا محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم المقرئ ثنا القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري ، بقزوين ثنا محمد بن عقيل الفقيه ثنا العباس بن محمد بن حاتم ، ثنا يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : في قوله تعالى :
« قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ »
قال : غير مخلوق ، وهذا إن كان أبا بكر الأصبهاني المعروف بابن المقرئ فهو من أهل الحديث المكثرين المشهورين ، ذكر الخليل الحافظ أنه اجتهد في هذا الشأن ، ولقى بالشام ومصر زيادة على عشر سنين يكتب ، ومعجم شيوخه يزيد على سبع مائة شخ ، سمع بأصبهان ، وبالأهواز ، والبصرة ، وببغداد ومكة والشام غيرها ونيف على المائة مات سنة اثنين وثمانين وثلاثمائة .
محمد بن أبي القاسم بن علي الزاهد ،
أبو طالب وابن أخيه محمد بن عبد الكريم بن أبي القاسم ، ومحمد بن رستم أبو الفرج بن أبي شجاع الطبري ، سمع القاضي أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن المعافى ، حديثه عن أبي محمد رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمي بسماعه ، منه ببغداد سنة ست