علي بن الشافعي المقرى وأودعها كتبا وقفها على المسلمين ، وفي غير موضع من المسجد صناديق فيها كتب موقوفه وغير موقوفة .
فمنها صندوق أبى الحسين أحمد بن فارس بن زكريا صاحب المجمل في الصف المقدم ، ومنها صندوق الخضر . وهو الموضوع في الحظيرة التي فيها اليوم قبور الكرجية وكان يتولاه حاجى الاسترآبادي .
منها صندوق أبى تمام وأبى الحسن الكندرى ، وضع فيه المحسن الراشدى وغيره كتبا موقوفة وهو الصندوق الموضوع في الحظيرة الواقعة في الزاوية التي يشرع عندها الباب إلى باب لغ .
منها الصندوق الذي ضمنه علي بن أحمد بن علي المعروف بحاجى البيع كتبا وقفها وهو المنسوب إلى الامام ملكداد بن علي رحمه اللّه ، وفي وضع الصناديق في المسجد نظر للفقيه ، وكذا في وضع المنابر الكثيرة لما فيه من شغل الموضع والمنع من الصلاة ويشبه أن يقال إذا لم يكثر أو كان في المسجد سعة ، وأذن فيه السلطان فلا باس به ويدلّ عليه وضع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم المنبر في المسجد ، وإطباق المسلمين على نصب المنابر ووضع الكتب في المواضع المهيأة لها في جوامع المسلمين وعد ذلك من شعاير الدين .
المقصورة العتيقة من بناء أبى الحسن محمد بن يحيى بن زكريا القاضي صاحب أبى العباس ابن شريح رحمهما اللّه ، وهو الذي أمر باتخاذ منبرها ، والمقصورة الكبيرة الجديدة ابتدأ الأمير الزاهد خمار تاش بعمارتها في شوال سنة خمسمائة . وتمت في رجب سنة تسع وخمسمائة ونتقل الخطيب
التدوين في أخبار قزوين — صفحة 53
مساهمون: عبد الكريم الرافعي
ص٥٣