وأربعمائة ، بروايته عن عبد الرحمن بن محمد الشيباني عن ابن الأشقر عن البخاري وصحيح البخاري ، من إبراهيم بن حمير بقراأة هبة اللّه بن زاذان وتفسير مقاتل بن سليمان من الحافظ الخليل وأجاز له محمد بن أحمد بن زيتارة سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، رواية جميع مسموعاته .
محمد بن عبد العزيز بن المبارك القيسي الدينوري ،
ذكر الخليل الحافظ في التاريخ أنه سمع شيوخ العراق كأبى نعيم ، بالكوفة والقعنبي بالبصرة وأنه قدم قزوين سنة نيف وستين ومائتين ، وأنه روى عنه أحمد بن إبراهيم بن سمويه وإسحاق بن محمد وعلي بن محمد بن مهرويه وأنه لم يكن بذاك القوى ، ثم قال ثنا محمد بن إسحاق بن محمد ثنا أبي ثنا محمد بن عبد العزيز الدينوري ثنا بشر بن عبد الملك الكوفي ثنا قرة بن سليمان ثنا هشام بن حسان عن مطر الوراق عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة وأم سلمة ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ، ثم يصوم ذلك اليوم « 1 » .
محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الملك أبو عبد اللّه الشحاذى
من الأئمة الذين لقيناهم تفقه بقزوين ، ثم ببغداد ثم بنيسابور على الإمام محمد بن يحيى ، وكان مع والدي رحمهما اللّه ، مصحبين في أسفار التحصيل ولما رجع إلى قزوين قبله الأئمة وأقبلت عليه المتفقهة يتلمذون له ويحصلون عليه وكنت ألقاه في صغرى في مجالس النظر فصيحا جهوري الصوت ذا صولة .
هامش
( 1 ) لنا حول هذا الحديث كلام - راجع التعليقات .