لا يمتخطون ولو روى لا يتفلون لكان المعنى لا يتغير روائحهم .
محمد بن إسماعيل الفقيه ،
سمع الصحيح للبخاري ، أو بعضه بقزوين ، من أبى الفتح الراشدى سنة ست وأربعمائة .
محمد بن أبي الأسوار ابن محمد أبو جعفر الفشتدى الطالقاني -
طالقان الديلم ، ثم الاسفقنانى الخطيب ، رأيت بخطه مجموعة فيها ثواب الأعمال لأبى العباس الناطفى كتبها سنة تسع وعشرين وخمسمائة ودلت كتابته على أنه يرجع إلى معرفة وفقه .
فصل
محمد بن إصبهان ،
سمع طرفا من أول مسند عبد الرزاق بن همام الصنعاني بقزوين ، من أبى عبد اللّه الحسين بن علي بن محمد بن زنجويه القطان بروايته ، عن أبي القاسم علي بن عمر الصنعاني عن الدبرى عن عبد الرزاق .
محمد بن البنان « 1 » أبو عبد اللّه الجيلى
شيخ صوفي متعبد متبتل متبرك بأوقاته أمار بالمعروف ورد قزوين غير مرة وكان قد تفقه في ابتداء أمره ، وسمع الحديث من محمد بن نصر بن الحسن الخلاطى ، وتوفى بالري سنة ست وتسعين وخمسمائة .
فصل
محمد بن أميركا ابن أبي اللجيم العجلي ، أبو جعفر القزويني ،
شيعي
هامش
( 1 ) في هنا اختلاف في النسخ - راجع التعليقات .