« [ 215 ] » ابن بقيلة : جاهلي قديم من المعمّرين يقال : إنه عاش ثلاثمائة وخمسين سنة وأدرك الإسلام ولم يسلم ، وعاش إلى أن غزا خالد بن الوليد الحيرة في خلافة الصديق ، رضي اللّه عنهما ، واسمه عبد المسيح بن بقيلة وكان نصرانيا ، وهو القائل أبياتا كتبت على قبره :
/
حلبت الدهر أشطره حياتي * ونلت من المنى فوق المزيد
وكافحت الأمور وكافحتني * فلم أحفل بمعضلة كئود
وكدت أنال في الشرق الثريا * ولكن لا سبيل إلى الخلود
ويقال لابن الأمة : « ابن بقيلة » .
« [ 216 ] » ابن بكرة : [ هو ] المحور الذي تدور البكرة عليه عند الاستقاء . قال أبو العميثل ( أ ) يصف ناقة :
وترقع ناباها صريف ابن بكرة * على الرس لم يمسس جميل نخاسها
الصريف : صوت الناب ، والرس : بئز قديمة ، والجميل : الشحم المذاب ، والنخاس : خشبة تدخل في ثقب البكرة إذا اتسع فتدهن بالجميل لئلا تصوت ، شبّه صرير نابها بصرير محور حديد ، لأنه أشد صريرا .
« [ 217 ] » ابن البليدة : هو العارف بالمكان وقيل : هو الصائد نفسه العارف بالصيد ، قال زهير يذكر عنزا وأتانا وصائدا عارفا : ( أ )
خافا عميرة أن يصادف وردها * وابن البليدة قائم بالمرصد
هامش
( [ 215 ] ) قارن مع : اللباب لابن الأثير 1 : 136 والبيان والتبيين 2 : 74 وأمالي المرتضى 1 : 188 .
( [ 216 ] ) اللسان : بكر .
( أ ) هو عبد اللّه بن خليد ، أبو العميثل ( . . . 240 ه / . . . 854 م ) شاعر ، كاتب ، مؤدب .
أصله من الري ، توفي في خراسان ( انظر حياته في وفيات الأعيان 1 : 262 وسمط اللآلي ص 308 والبيان والتبيين ص 1 : 280 ) .
( [ 217 ] ) اللسان : ( بلد ) .
( أ ) البيت ليس في ديوانه المطبوع ( دار صادر ؛ بيروت ) .