« [ 105 ] » بنات أعنق : هنّ نسوة كنّ في أول الدهر موصوفات بالحسن والجمال ، وقيل هو فحل تنسب إليه الخيل . قال ابن أحمر ( أ ) :
تظل بنات أعنق مسرحات * لرؤيتها يرحن ويغتدينا
ويروى « مسرجات » يريد بها الخيل .
« [ 106 ] » بنات أعوج : خيل منسوبة إلى أعوج ، وهو الفحل المعروف ، ومن نسله الأعوجيّات وقد ذكرناه في الأبناء .
« [ 107 ] » بنات الأفكار : هو ما يجيله الإنسان في فكره من الأمور والآراء .
« [ 108 ] » بنت أقعدي وقومي : يقال : « ضربته بنت أقعدي وقومي » أي ضربته ضربا شديدا قعد منه وقام ، لشدة وجعه .
« [ 109 ] » بنات أكدر : هي حمر الوحش .
« [ 110 ] » بنات ألببه : قال ( أ ) :
« قد علمت ذاك بنات ألببه » .
يروى بفتح الباء وضمّها . أما الفتح فهي أفعل من « اللبّ » العقل ، كأنه قال : « قد علمت ذاك بنات أعقل الحي » .
هامش
( [ 105 ] ) تهذيب اللغة ( ابن ) 15 : 506 واللسان : ( عنق ) .
( أ ) البيت ورد في اللسان : ( عنق ) ، وأسماء خيل العرب ، للغندجاني 45 .
( [ 106 ] ) المخصص 13 : 212 واللسان : ( عوج ) ، ونثر الدر 6 : 415 ، 437 .
( [ 107 ] ) أساس البلاغة ( بني ) ص 52 ، وتاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الفاء ) ، وثمار القلوب 274 ( بنات الفكر ) .
( [ 108 ] ) اللسان : ( قعد ) ، والمخصص 13 / 210 .
( [ 109 ] ) اللسان : ( كدر ) والمخصص 13 : 212 .
( [ 110 ] ) اللسان : ( لبب ) وتاج العروس : ( باب الباء - فصل اللّام ) ، والمخصص 13 / 210 ، ونثر الدر 6 / 1 / 152 ( بنات لببي ) .
( أ ) ورد هذا الشطر منسوبا إلى المبرد في اللسان : ( لبب ) ، وأنشده سيبويه في المخصص ، ويبدو أنه من الشواهد اللغوية على شواذ التضعيف .