لديه . فيا طيب عيش لو عقل ! ويا لذّة وصل لو كشف ! ويا رفعة قدر لو وصف « 1 » .
وقال : من نظر إلى الأشياء بعين الفناء كانت راحته في مفارقتها ، ولم يأخذ منها إلّا لوقته « 1 » .
وقال : الرزق ليس فيه توكّل ، إنما فيه صبر حتى يأتي اللّه به في وقته الذي وعد ، وإنما يقوى صبر العبد على قدر معرفته بما صبر له ولمن « 2 » صبر . والصبر ينال بالمعرفة ، وعلى الصابر حمل مؤونة الصبر حتى يستحقّ ثواب الصابرين « 3 » .
وقال : التوكّل على ثلاث درجات : على الصبر والرضا والمحبّة ؛ لأنه إذا توكّل وجب عليه أن يصبر على توكّله لمن توكّل عليه ؛ وإذا صبر وجب [ عليه أن يرضى بجميع ما حكم عليه ؛ وإذا رضي وجب ] عليه أن يكون محبّا لكلّ ما فعل به موافقة له « 4 » .
وقال : العلم كلّه في كلمتين : لا تتكلّف ما كفيت ، ولا تضيّع ما استكفيت « 5 » .
وقال : التاجر برأس مال غيره مفلس « 5 » .
وقال : ليكن لك قلب ساكن ، وكفّ فارغة « 6 » ، وتذهب النفس حيث شاءت « 7 » .
هامش
( 1 ) الحلية 10 / 328 .
( 2 ) في الحلية : « أولمن » .
( 3 ) الحلية 10 / 328 .
( 4 ) الحلية 10 / 329 وما بين معقوفين سقط من ( ل ) فاستدركته منه .
( 5 ) طبقات الصوفية ص 285 .
( 6 ) في ( ل ) : « فارغ » والمثبت من طبقات الصوفية .
( 7 ) طبقات الصوفية ص 286 .