أخذه من :
يا بدعة الأنس والنّعيم به * أبدعت من وحشة وتعذيب
من المعزّى ولا أرى أحدا * غير مصاب به ومنكوب
أحسن من هذا قول مهيار :
وخبّروني فقد عمّ المصاب به * من المعزّى به حتّى أعزّيه
يا نجل يعقوب كل ذي جلد * عليك في مثل حزن يعقوب
ليس بلاء النّفوس محتملا * فيك ولا المبتلى كأيّوب
أغمدت دمعي عليك معترفا * بأنّ دمعي سلاح مغلوب
وقمت أثني يديّ فوق حشا * بسيف وجد عليك مضروب
وا حربا إذ فقدت وا حربا * لو كان يجدي دعاء محروب
بدعة كون ونشأة بدرت * أهمّ في صدقها بتكذيب
لبسط نور الطباع خالصه * يجلّ عن منشأ وتركيب
( . . . ) « 1 » نور مسقطه * يجري من الدمع كلّ شؤبوب
أجرى لك اللّه صفو كوثره * ورحمة ثرّة الشآبيب
وله يذكر ركوب ابن عبّاد البحر المحيط وعبوره من ساحل الأندلس إلى مدينة سبتة قاصدا الأمير يوسف بن تاشفين ، والاستنجاد به على الروم :
أحاط جودك بالدنيا فليس له * إلّا المحيط مثال حين يعتبر
وما حسبت بأنّ الكلّ يحمله * بعض ولا كاملا يحويه مختصر
لم تثن عنك يدا أرجاء ضفّته * إلا ومدّت يدا أرجاؤه الأخر
كأنّما « 2 » البحر عين أنت ناظرها * وكلّ شطّ بأشخاص الورى شفر
تأتي البلاد فتندى منك أوجهها * حتى يقول ثراها « 3 » هل همى المطر
هامش
( 1 ) مكان كلمتين ، غير واضحتين في الأصل .
( 2 ) في ( ت ) : فإنما .
( 3 ) في الأصل : ثراهما .