وما أخذتهم الأسياف لكن * صواعق لا يبوح لها ضرام
إذا ما برقة برقت عليهم * فإن القطر أعضاد وهام
ومنها يذكر انهزام ملك الروم تحت الظلام وتخفّفه « 1 » ومن بقي معه بإلقاء الدّروع :
ستسألك النّساء ولا رجال * فحدّث ما وراءك يا عصام
وراقبها بأرضك طالعات * كما يهدي صواعقها الغمام
جياد تستفيد الفتح منها * ويفرق في مسارحها النّعام
أقمت لدى الوغى سوقا فخذها * مناجزة وهوّن ما تسام
فإن شئت اللجين فثم سام * وإن شئت النظار فثمّ حام
سيعبد بعدها الظلماء لما * أبيح له بجانبها اكتتام
يلحظ قول المتنبي : « 2 »
وكم لظلام الليل عندك من يد * تخبر أن المانوية تكذب
نضا أدراعه واجتاب ليلا * يودّ لو أنه في الطول عام
وليس لو أن الأيم السلاح « 3 » * ولكن في ضمائره احتدام « 4 »
وقال من قصيدة يرثي صديقا له من الكتّاب :
جهبذ قول وفارس ندس « 5 » * يمضي على القصد كلّ مركوب
ترهب في كفّه يراعته * كلّ أصمّ الكعوب مرهوب
دع قضب الخط للذي حملت * من قصب الخط في التّجاريب
يعتقل الرجح في النديّ وما * في كفّه منه غير أنبوب
ومنها :
بان عن الصدق والوفاء أخ * ليس أخو صدقه بمكذوب
هامش
( 1 ) في الأصل : تخفيه .
( 2 ) هذا التعليق ؛ والبيت بعده غير موجودين في ( ت ) والبيت في الديوان ، ج 1 ص 202 .
( 3 ) هكذا ورد هذا المصراع في الأصل ، ولم نعثر عليه في المصادر التي بين أيدينا حتى نصلحه .
( 4 ) من هنا إلى قوله : وله يذكر ركوب ابن عباد البحر المحيط ، غير موجود في ( ت ) .
( 5 ) الندس : الفطن .