لم يبق لي زمني شيئا أسرّ به * فالحمد للّه لا فوز ولا أسف
عرّى أكابره من ثوب محمدة * فالقوم في السّابغات اللّبّس الكشف
لم يقنعوا بحجاب البخل فاحتجبوا * كما غلا بعد سوء الكيلة الحشف « 1 »
وإن جرى غلط منهم « 2 » بمكرمة * فبيضة العقر « 3 » لا يرجى لها خلف
أعجب بهم قطّ في الآراء ما اتّفقوا * على صواب ، وفي التقصير ما اختلفوا
( ومنها ) « 4 » :
حمى أبو طالب طلّاب نائله * عن بذلة ، للعلى من مثلها أنف « 5 »
( ومنها ) « 4 » :
إني لأطمع في أني بلمحته * يوم النّدى من صروف الدهر أنتصف « 6 »
في فقر الممدوح وضيق يده عن الممنوح :
لا عيب فيه سوى ظلم الزمان له * والدهر معتذر يوما « 7 » ومقترف
وإنما رام بالإنفاض « 8 » وقفته * عن هزّة الجود ، والأفلاك لا تقف
علياه تحت عجاج الحال واضحة * كطلعة البدر ما أزرى « 9 » بها الكلف
وربّما حال دون الجود ضيق يد * والغيث أحواله في الجود تختلف
هامش
( 1 ) إشارة إلى المثل : أحشفا وسوء كيلة : والحشف : أردأ التمر . يضرب المثل لمن يجمع خلتين مكروهتين .
( 2 ) في الأصل : يوما .
( 3 ) بيضة الدجاجة التي لا تبيض بعدها . ويقال كان ذلك بيضة العقر : كان مرة واحدة لا ثانية لها .
( 4 ) زيادة أضفناها على الأصل ، فبين البيتين أبيات تجاوزها العماد .
( 5 ) في الديوان : من بذله للعلى من مثلها أنف . وفي الأصل : عن مثلها .
( 6 ) في الأصل : يوم الندى وصروف . .
( 7 ) في الديوان : طورا .
( 8 ) من أنفض القوم : أرملوا ، هلكت أموالهم وفني زادهم أو أفنوه .
( 9 ) في الأصل : لا أزرى .