ومنها :
خلع الإمام ، ولم تزل أهلا لها ، * شرف يمدّ له عليك رواق
وأجلّ منها ذكره لك في النوى « 1 » * والاشتمال عليك والإشفاق
ما تنسج الأيدي يبيد ، وإنما * يبقى لنا ما تنسج الأخلاق
* * * وله من قصيدة في الأستاذ أبي إسماعيل « 2 » :
لا تحسبوا فيض عبرتي عجبا * لو قيّد الدمع بعدهم وثبا
إنّ المغذّين بالدّمى تخذوا * خوارق الحجب « 3 » دونها حجبا
ومنها :
وربّ خطب حللت عقدته * بمنزل لا تحلّ فيه حبا « 4 »
وملك جبت نحوه ظلما « 5 » * فزرته مشرق المنى ، شحبا
جاد بما يملأ الحقائب لي * وجدت بالشعر يملأ الحقبا « 6 »
وكم تصيّدت والصّبا شركي * سرب ظباء لحاظهن ظبا
هامش
( 1 ) في الديوان : في الورى .
( 2 ) الديوان : اللوحة 28 - 29 في ستة وأربعين بيتا . وفي تقديمها : وقال يمدح الأستاذ مؤيد الدين أبا إسماعيل الحسين بن علي بن محمد رحمه اللّه « يقصد الطغرائي » . انظر ص 27 وما بعدها .
( 3 ) يعني الرماح . وبعد هذا البيت في الديوان :مشتبكات الأسنة انتظمت * درعا متى شمّها الحسام نبا( 4 ) ج حبوة : ما يحتبى به من ثوب أو نحوه .
( 5 ) اللّيالي الثلاث الأخيرة من الشهر . أو ج : ظلمة بمعنى ذهاب النور ويقصد الشاعر إلى الطرق الصعبة والمسافات المهلكة التي قطعها .
( 6 ) الحقائب : ج حقيبة . والحقب وجمعها أحقاب : لفظة يكنى بها عن الدهر الطويل .