جلّ رزء الفرنج فاستبدلوا من * ه بلبس الحديد لبس الحداد
فرّق الرّعب منه في أنفس الكفّ * ار بين الأرواح والأجساد
سطوة زلزلت بسكّانها الأر * ض وهدّت قواعد الأطواد « 1 »
أخذتهم بالحقّ رجفة بأس * تركتهم صرعى صروف العوادي « 2 »
آية آثرت ذوي « 3 » الشّرك بالهل * ك ، وأهل الإيمان « 4 » بالإرشاد
ومنها :
أنت قطب الدّنيا وأصحابك الغرّ * مقام الأبدال والأوتاد
لم يجد عندك النّفاق نفاقا * فلسوق الفساد سوء « 5 » الكساد
والعنود الكنود ذو الغشّ « 6 » غشّا * ه رداء الرّدى عناء العناد « 7 »
هامش
( 1 ) في « قر » : الأوطاد .
( 2 ) في « قر » الغواد . وفي الروضتين : الغوادي . وبعد هذا البيت في الروضتين البيتان التاليان :خفضت من قلاعها كلّ عال * وأعادت تلاعها كالوهاد
أنفذ اللّه حكمه فهو ماض * مظهر سرّ غيبه فهو باد( 3 ) في « قر » : اثرت دوى .
( 4 ) في الروضتين : وأهل التوحيد . وبعد هذا البيت في الروضتين الأبيات الأربعة التالية :والأعادي جرى عليهم من التد * مير ما قد جرى على قوم عاد
أشركت في الهلاك بين الفريقي * ن دعاة الإشراك والإلحاد
ولقد حاربوا القضاء فأمضى * حكمه فيهم بغير جلاد
والإله الرؤوف في الشام عنا * دافع لطفه بلاء البلاد( 5 ) في « تع » : سوق .
( 6 ) في « قر » نقرأ : الكنود والغاش . وقد ذهبت الأرضة ببعض الكلمة « الغاش » فانبهمت قراءتها .
( 7 ) في « قر » : عناء العباد .