واجتاب من نسج المحامد نثرة * حصداء أو في من حبيك الماذي
وحوى ندى كعب ، وعزّ مهلهل * وحجى ابن سيرين وفقه معاذ
ناهيك من قرم همام تارك * للمنفسات وللثّنا أخّاذ
هيّابة من كلّ ما يصم الفتى * جبنا « 1 » وفي طرق العلى نقاذ
تعنوا لرتبته الأفاضل كلّهم * كضراعة التلميذ للأستاذ
فإذا رأوه طالعا من سجفه « 2 » * أضحوا لديه مكفرين حواذي « 3 »
يا ليت شعري والأماني جمة * ما في مطاويها سوى استلذاذ
أنى « 4 » اهتدى من بعد ما قاسى النّوى * بصريمة حذّاء « 5 » ذات نفاذ
لعصابة لم يرضعوا درّ النّدى * نوكى الشعوب لئيمة « 6 » الأفخاذ
لا يمكن المرء المقام لديهم * الّا إذا أضحى خفيف الحاذ
من لاذ فيما نابه بسماحهم * لم يلق غير منحل « 7 » ملّاذ
وغد « 8 » إذا طرق الضّيوف فناءه * أضحى يهرّ عليهم ويباذي
لو كان ماء ما جرى لعفاته * أتراه يجري وهو كالفولاذ
فكأنّه ثمل تناول قهوة * مسبوءة من حانة النّبّاذ
فالضّيف شاك من حدوبة رحله * أبدا كما الجار المجاور آذ
يكفيه من طلب المكارم أن يرى * كالخود « 9 » يخطر في شفوف اللّاذ
متعطّر بالمندل الأرج الشذا * متخير للبرد والمشواذ « 10 »
لم يدر أنّ المرء ليس يفضه * طمر رهين رثاثة وبذاذ
هامش
( 1 ) . في ع : خبنا .
( 2 ) . السّجف : السّتر ؛ وفي نسخة ق : سجفه .
( 3 ) . في نسختي ق ، ل 1 : جواذ .
( 4 ) . في ل 1 : أنا .
( 5 ) . في ق : حذائي .
( 6 ) . في ع : ليتمه .
( 7 ) . في ع : منجل ؛ ل 2 : مبخل .
( 8 ) . في نسخة ق : وغدا .
( 9 ) . في نسخة ع : كالجود .
( 10 ) . في نسخة ع ، ق : متخيرا .