ومثقّفين تهيّئا أن يطعنا * بلحاظه أو يحرقا بسنائه
فتدرّعا من خوفه وتأخّرا * عن وقفة محذورة بإزائه
من كلّ عسّال يجوب ملاءة * زرقاء قد عمرت مدى أعضائه
قد قلت للمغرور لا تحسبهما * رمحين حين رنا بلحظ التّائه
كلّلن ذين الفرقدين تحدّرا * ليهنياه « 1 » بجدّه وعلائه
فهوى إلى مفتاه كلّ منهما * مستصحبا معه أديم سمائه
في وصف الترس :
واقتصّ إثرهما مجنّ أدهم * قد رصّع العقيان في سيسائه
يعني مجنّا اسود محلّى بذهب .
ووهمت ما هذا مجنّ والفتى * قد يعتريه الوهم في أبنائه
لكنّما رام الدّجى أن يصدروا * تشريفه الميمون في أثنائه
حتى إذا فار الضّحى بمنى الدّجى * منه وشرّف دونه ببهائه
احذاه « 2 » حمر نجومه وهلاله * في رقعة دهماء من ظلمائه
ولعلّه شمس الضّحى لمّا دنت * للقائه كسفت بشمس روائه
لكن ذوى عنها أسرة وجهه * فدنا الكسوف بها لبعض جلائه
وكأنّه ظلّ رمت شمس الضّحى * منها نصول الضّوء في أحشائه
وفي وصف السيف :
ودع الحسام « 3 » المشرفيّ ونعته * فشباه يزعم أنّه من آرائه « 4 »
في وصف الفرس :
وانعت « 5 » أغرّ محجّلا ردّ الرّدى * شاء القضاء الحتم في تعدائه « 6 »
هامش
( 1 ) . في نسخة ع : لهنيأه .
( 2 ) . في بقية النسخ : أحراه .
( 3 ) . في نسخة ق : الحمام .
( 4 ) . في نسخة ق : من رايه .
( 5 ) . في ق ، ل ، ك : أنعمت .
( 6 ) . في ق ، ل : بعدائه .