ترى حاجتي تحتظي عنده * برفع الختام ؛ ورفض الكمام
وكلّ أخي حاجة عنده * أفاد المرام وفوق المرام
ومن النثر :
والحاجة في نفس يعقوب هي أنّ الخادم خلع جلد الشباب القشيب ؛ ولبس يوم المشيب القشيب ؛ في طلب خدمة ترفعه عن تراب الخمول والخمود . ويعلم جدّه صورة « 1 » الصّعود ؛ ويصرف طالعه نظرا من السعود . ويخرج « 2 » نجمه من الوبال والهبوط ؛ ويرفع « 3 » نفسه من السّقوط ولم يتهيأ « 4 » له هذا المراد ولم يثمر شجره ؛ ولم يتفجر عن الماء حجره ؛ ولم يذق عسيلته ؛ وقد تجرّع له المرّ « 5 » والصّاب ؛ ولم يملأ من ثمره الجراب ؛ وكم طرد عنه الغراب وكم عرق فيه جبينه وحمى فيه كبده « 6 » ؛ ولم يبتلّ بفوائده .
ومن النظم :
ولولا العوائق كان الإمام * يقود إليه المنى بالخزام
وكان الزّمان بإقباله * يطرق عند ركوبي أمامي
وعاد به دهري الخارجي * إلى القول بالاعتقاد الإمامي
ومنها :
ولم يك « 7 » صرف اللّيالي غذايى * ولا مرّ صبري عليه إدامي
ولست بجاحد إنعامه * فعندي أياديه ذات ازدحام
فقد ذاع سرّ بياني به * وقد كان في غيبة الانكتام
وسهم السعادة قد طار بي * وحلّق بي طائر الاحتشام
ولكنّني أرتجي أن أزاد اح * تشاما ويضعف منه سهامي
ومن النثر :
هامش
( 1 ) . في نسخة ع : سورة .
( 2 ) . في نسختي ع ، ل : تخرج .
( 3 ) . في نسخة ع : وينتبه .
( 4 ) . في نسخة ع : تتهيأ .
( 5 ) . في نسختي ع ، ل 1 : المقر .
( 6 ) . في نسخة الأصل ، ن : وخمر كبده .
( 7 ) . في الأصل ، ن : ومن يك .