إن قصّر « 1 » المال به عن مدى * فليبلغ العذر الذي يمكنه
وأنشدت له بأصفهان :
ألا إنّما الإنسان مسنون حمأة « 2 » * وقد ضعفت منه الهيولى كضعفه
لئن قبلته النّفس وهي شريفة * فمن قدرة اللّه الحكيم ولطفه
فإن شرفت أعماله فلنفسه * وان سخفت كانت نتائج سخفه
وأنشدت له بأصفهان ؛ أظنّها لغيره « 3 » :
إذا المعشبات « 4 » عسا « 5 » عودها * فصارت كواذب لا تثمر
نشا وربا غصن أقواله * فآضت « 6 » بأفعاله تثمر
أبو الحسن النّوفاني « * »
وجدت في مجموع بخطّ السّيّد أبي الرّضا الراوندي أنشدني الفزاري لأبي الحسن النّوقاني في بعض النحويين :
عمّار إنّي أراك مدّعيا * نحوا ؛ ودعواك فيه منحوله
أولا فعجّل جواب « 7 » مسئلة * لي عنك دون الأنام مسئوله
هامش
( 1 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 :أو قصر المال به عن غنى * فليحصن الدين الذي يحصنه .( 2 ) . إشارة إلى قوله تعالى في سورة الحجر :وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ. الآية 26 . وقوله تعالى :إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ، الآية 28 . وقوله تعالى :قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ- الآية 33 .
( 3 ) . العبارة الأخيرة ساقطة في النسخ الأخرى .
( 4 ) . الكلمة ساقطة في النسخ الأخرى .
( 5 ) . عسا النبات : إذا غلظ وصلب ويبس .
( 6 ) . آض : عاد ورجع .
( * ) . لا أدري أيّهما الذي عناه العماد ، علي بن الحسين م / 535 ه أم علي بن ناصر بن محمد النوقاني م / 549 ه ؛ فكلاهما عالم فاضل ورد ذكرهما في التحبير للسمعاني 1 / 567 - 568 ؛ 594 - 595 .
( 7 ) . في ق : لولا معجل جوايب .