ومهنّد تندى مضاربه دما « 1 » * بيد ينمّ بجودها الإحسان
وبنو رؤاس « 2 » ينهجون إلى النّدى * طرقا يضلّ أمامها الحرمان
ومنها :
ويدي مكرّمة فلا أعطو بها * منحا على أعطافهنّ هوان
والماء في الوجنات جمّ والغنى « 3 » * حيث القناعة والحشى « 4 » طيّان « 5 »
تلد المنى همم وتعقم همّتي * فيمسّهنّ الهون وهي حصان « 6 »
وله من قصيدة : « * »
مراحك « 7 » أيّها البرق اليماني * على عذب الحمى ملقى الجران
تطلّع من حشى « 8 » الظّلماء وهنا * خلوص النّار من طرر الدّخان
فلا تطلع « 9 » بعطفك مستنيما * إلى خدع تطور بها الأماني
فإنّ وميضه قمن بخلف * كما ابتسمت إلى الشّمط « 10 » الغواني
ولا تجثم « 11 » بمدرجة الهوينى « 12 » * تقعقع للنّوائب بالشّنان
هامش
( 1 ) . في ل 2 : دمى .
( 2 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : رواشى .
( 3 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 : الغنا .
( 4 ) . في الأصل ، ل 1 : والحسنى .
( 5 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : ظمآن . طيّان : جوعان .
( 6 ) . المعنى : أنها مستورة بعيدة عن كل ما يعيبها لأنها عقمت عن الأماني .
( * ) . الديوان . القصيدة رقم 47 ، 1 / 437 - 443 .
( 7 ) . في الأصل : براحك وعذب الحمى : شجر أو أطراف الحمى . ملقى الجران : كناية عن الإقامة .
( 8 ) . في الأصل ، ل 1 ، ل 2 : حشا . خلوص النار : خروج النار .
( 9 ) . في الديوان : تلعب . تطور : تدور .
( 10 ) . الشمط ، رجل اشمط إذا اختلط سواد رأسه بالبياض . المعنى : فلا تغتّر بوميض البرق فليس وراءه مطر ، بل هو وميض يبتسم كابتسام الغواني إلى الشّمط ، لا رغبة فيهم بل للاستهزاء والسخرية .
( 11 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : لا تجثم . الهويني تصغير الهونى تأنيث الاهون . القعقعة تحريك الشيء اليابس الصّلب مع صوت مثل السلاح وغيره والشنان جمع الشن وهو القربة اليابسة .
( 12 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : الهوينا .