وله من قصيدة : « * »
بكت شجوها وهنا وكدت أهيم * حمائم ورق صوتهنّ رخيم « 1 »
تجاوبن إذ خطّ الصّباح لثامه * ورقّ من اللّيل البهيم « 2 » أديم
ومنها في التعفّف والتعيف « 3 » والقناعة الّتي أرخى دون القنوع قناعها والأنف والصلف وشرف النفس الّتي رأى في تعب . ارتداعها إبداعها :
وكيف أرجّي أن أصحّ وكلّ « 4 » ما * رماني به صرف الزّمان سقيم
فلا تعذليني يا بنة القوم إنّني * وإن همّ دهري بالسّفاه حليم
أضمّ جفوني دون بارقة المنى * وأحمد مرّ العيش وهو ذميم
ولا أشتكي الأيّام إنّ اعتداءها * على عبد شمس يا أميم قديم « 5 »
ومنها في شكر التّرك في حالتي الرضا والفتك :
وألوي إلى الأتراك جيدي فلا النّدى * قليل ولا أمّ الوفاء عقيم
لهم أنفس والحرب فاغرة فما * بمعترك الموت الزّؤام تقيم
وأوجههم والسّخط تبدي « 6 » قطوبها * كأوجه أسد كلّهنّ شتيم
وهنّ بدور حين يشرقن في الرّضا « 7 » * فلا فارقتها نضرة ونعيم « 8 »
ومنها في ذمّ كتّاب الأتراك « 9 » وتركهم تلافي « 10 » الفارط من حللهم بالاستدراك :
وقد دبّ في كتّابهم نشوة الغنى « 11 » * وكلّهم جعد اليدين لئيم
إذا زارهم خلّ مقلّ لووا به * مناخر لم يعطش بهنّ كريم
هامش
( * ) . الديوان . القصيدة رقم 89 ، 1 / 642 - 644 .
( 1 ) . البيتان ساقطان في الأصل .
( 2 ) . البهيم : اللون الذي لا يخالطه غيره سوادا كان أو غيره .
( 3 ) . في ق ، ل 2 : ساقطة .
( 4 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : وكلّما .
( 5 ) . الأبيات ساقطة في الأصل .
( 6 ) . في الديوان : يبدي .
( 7 ) . في الديوان : الدّجي .
( 8 ) . الأبيات ساقطة في الأصل . أسد شتيم : أسد قبيح الوجه .
( 9 ) . هنا يبدأ النص مرّة أخرى في الأصل .
( 10 ) . الكلمة ساقطة في الأصل .
( 11 ) . في الأصل : الغنا . جعد اليدين : أي بخيل .