نقلت من مجموع الخازمي عنه له ممّا نظمه :
في المحبّر بعض أكابر خراسان في سنة احدى وتسعين وأربع مائة ؛ من قصيدة مطلعها في صفة الخيل :
للّه خيل لا تراح « 1 » ظهورها * حتى يتاح على العدوّ ظهورها
خيل كأقدام « 2 » الأسنّة في الوغى * أقدامها ، وضحورهنّ ضمورها
من آل أعوج « 3 » يرتمين إلى الوغى * عوج السّوالف « 4 » لا ترد صدورها
فإذا فرعن ذرى الجبال حسبتها * ترمى بأفلاق الصّخور صخورها
وإذا هبطن بطون واد خلتها * أعناق سيل « 5 » رمن أين خدورها « 6 »
قد علّمت أدب الوغى وتعلّمت * وقع الأسنة والنصال نحورها « 7 »
كم قد تركن من العداة بمازق * جثثا « 8 » بطون القانصات قبورها
سرح « 9 » القوائم يكتسين أطلّة * مما يسري وقعها « 10 » ويثيرها
يحملن فوق متونهنّ ضراغما * يسبى القلوب من الصّدور زئيرها
وإذا الضراغم زمجرت أو جرجرت * فدع الكلاب ؛ فما عليك هريرها
هامش
قال أبو سعد العاصمي أنشدنا الإمام أبو الحسن عبد الرضا بن محمد الداودي لنفسه يخاطب أبا حامد الأسفرائيني ببغداد :سلام أيها الشيخ الإمام * عليك وقلّ من مثلي السّلامسلام مثل رائحة الخزامى * إذا ما صابها سحرا غمامرحلت إليك من بوشنج أرجو * بك العزّ الذي لا يستضاموينسب إلى بوشنج خلق كثير .
( 1 ) . في ق : لا تباح بطونها
( 2 ) . في ق : خيل لإقدام .
( 3 ) . نبات أعوج : ضرب من الخيل ينسب إلى أعوج حصان لبني هلال
( 4 ) . السّوالف : العنق من الفرس واحدها سالفة ؛ عوج السّوالف : منحنية الأعناق إلى الأمام .
( 5 ) . ساقطة في ق .
( 6 ) . في ق : زمن اير صدورها ( ! ) .
( 7 ) . في ق : فحورها .
( 8 ) . في ق : حثثا بطون الغامضات .
( 9 ) . في ق : شرخ القوائم
( 10 ) . في ق : ممّا يمري وقعها وينيرها .