ففيك « 1 » سكوتي والضّمائر تنتجي * وعنك إذا ما ساعد القول أنطق
وله : « * »
وعليلة الألحاظ ترقد عن * صبّ يصافح جفنه الأرق
ففؤاده كسوارها حرج * ووساده كوشاحها « 2 » قلق
عانقتها والشّهب ناعسة * والأفق بالظّلماء منتطق « 3 »
فلثمتها واللّيل من قصر * قد كاد يلثم فجره الشّفق
بمضاجع ألف العفاف بها * كرم بأذيال التّقى علق
ثمّ افترقنا حين فاجأنا * صبح تقاسم ضوءه الحدق
وبنحرها من أدمعي بلل * وبراحتي من نشرها عبق
وله في وصف الفرس : « * * »
ومرتد « 4 » بالدّجى روّحت صهوته * بعد اختلاس ذماء الرّيح بالعنق
فما مسحت بعرف الصّبح حافره « 5 » * ولا فليت عليه لمّة الغسق
وليس في الأرض من يطوي إليه فلا * يجلو لمى « 6 » الليل فيه مبسم الغلق
وله في الشيب : « * * * »
صدّت أميمة حين لاح بمفرقي * شيب يبرّح بالمحبّ الوامق
لا تعرضي عنّي فأنت جنيته * وهواك قنّع بالمشيب مفارقي
ولقد خلعت عليك ما استحسنته * وهو الشّباب وذاك جهد العاشق
هامش
( 1 ) . في الديوان : ق ، ل 1 ، ل 2 : وفيك . انتجى القوم : تناجوا . والمعنى سكتّ لأجلك فلم أنطق بذكرك مخافة الوشاة .
( * ) . الديوان . القصيدة رقم 198 ، 2 / 92 - 93 .
( 2 ) . في الأصل : لوشاحها . قلق الوشاح : عبارة عن رقّة الخصر .
( 3 ) . انتطقت المرأة : لبست النطاق .
( * * ) . الديوان . القصيدة رقم ( 99 ) ، 2 / 93 .
( 4 ) . مرتد بالدجى : كناية عن فرس أدهم . روحت صهوته : أي حططت سرجه . والعنق : العدو .
( 5 ) . في الأصل : راحته . في ل 1 : عارفه ، يعني لم يكن في حوافره بياض وكان جميع شعر سوداء .
( 6 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : ولا يجلوا لما .
( * * * ) . الديوان . القصيدة رقم ( 223 ) ، 2 / 112 .