جاد « 1 » الزّمان بهم والبخل شيمته * فالفضل في خلف منهم وفي سلف
فهم « 2 » وإن حسبوا في أهله ولهم * علا « 3 » رعوا تالدا منهم بمطّرف
كالماء والنّار موجودين في حجر * والبدر في سدف « 4 » والدّرّ في صدف
ومنها :
جمّ التّواضع والأقدار تخدمه * ولا يصعّر خدّيه من الصلف
كالبحر لو أمن التّيّار راكبه * والبدر لو لم يشنه عارض الكلف « 5 »
ومنها : « 6 »
بثّ المواهب حتّى ضمّ نائله * من المحامد شملا غير مؤتلف
ولم يذر في النّدى إشرافه كرما * وإنّما شرف الأجواد في السّرف
ومنها في المقطع وقد أحسن :
لئن جحدتك نعمى مدّ ريقتها « 7 » * إلى النّوائب منّي باع منتصف
فلا تلقّيت خلّي حين تزعجه * فظاظة الدّهر بالمألوف من لطف
وله في وصف الشّعر : « * »
وقواف ملس المتون شداد ال * أسر « 8 » غرّ ومصقولة الأطراف
لم تشنها « 9 » إجازة وسناد * وخلت « 10 » إذ خلت من الإصراف
هامش
( 1 ) . في الأصل : عاد .
( 2 ) . في الديوان : وهم .
( 3 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : على . اطّرفت الشيء : اتخذته طريفا .
( 4 ) . السّدفة والسّدفة في لغة نجد : الظلمة ، وفي لغة غيرهم الضوء .
( 5 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : ومنها . الكلف : الذي في الوجه مثل السحم .
( 6 ) . الكلمة ساقطة في ق ، ل 1 ، ل 2 .
( 7 ) . في الديوان : ريّقها . في ق ، ل 2 : ريعتها . باع منتصف : أي باع منتقم من النوائب .
( * ) . الديوان ، القصيدة رقم 125 ، 2 / 20 .
( 8 ) . الأسر : الخلق .
( 9 ) . في الديوان : يشنها . الإجازة : هي اختلاف الرويّ . السناد : كل اختلاف قبل الروي . الاصراف : اختلاف الوصل وهو حروف اللين السواكن .
( 10 ) . في الديوان : وحلت .