والعامريّة تسقي « 1 » الورد مجهشة * بنرجس من سجال الدّمع مغترف
تقول حتّام « 2 » لا تلوي على وطن * ولم تعذّب « 3 » جسما بادي التّرف
وكم تشيم بروقا غير صادقة * والآل « 4 » ليس بما يروي صداك يفي
وأنت من معشر لولا تأخّرهم * جاءت بذكرهم الأولى من الصحف
شمّ العرانين لا تدمى أنوفهم * عند اللّقاء ولا تعرى من الأنف « 5 »
ومنها :
فاستبق نفسك لا يودي السّفار بها * فهي الحشاشة من مجد ومن شرف
وعرض مثلك لا تغتاله نوب * تفترّ عيشته فيها عن الشّظف
ومنها : « 6 »
كفّي وغاك فما عودي بمهتصر * وإن أرابك « 7 » ما تلقين من عجفي « 8 »
لا عيب بالسّيف إن رقّت مضاربه * من النّحول ولا بالرّمح من قضف
وإن تغرّبت لم أفزع إلى وكل * ولم يكن من صدى الأمواه مرتشفي
وإن « 9 » فليت الورى حتّى قليتهم * إلا بقايا كرام من بني خلف
يا أخت سعد وسعد خير من جذبت * إلى العلا « 10 » صبعه الأشياخ من حذف
ومنها في المدح :
هامش
( 1 ) . في ل 1 : يسقي . الورد : أي الخد .
( 2 ) . في ل 1 ، ل 2 : حتّى م .
( 3 ) . في ل 2 : يعذب .
( 4 ) . الآل : السراب .
( 5 ) . في ق جمع هذا البيت مع الذي يليه هكذا :شمّ العرانين لا يودى السّفار بها * فهي الحشاشة من مجد ومن شرف. ( 6 ) . ساقط في الأصل .
( 7 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : يريبك . الوغى : الجلبة والأصوات : الهصر : الكسر . المعجف : الهزال .
( 8 ) . في ل 1 : عجرفي .
( 9 ) . في الديوان : وقد . فليت : جرّبت .
( 10 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : العلى . حذف : بطن من بني عقيل .