وأحسن ما يكسى الكرام « 1 » قصائدا * أوابد معناها بواديك آنس
فما أنت ممّن « 2 » يبخس الشّعر حقّه * ولا أنا ممّن يضمن « 3 » النّجح آيس
وله « * * » من قطعة « 4 » :
دعت أمّ عمرو ويلها ثمّ أقبلت * تؤنّبني والصّبح لم يتنفّس
وتعجب من بذلي لكلّ رغيبة * وجودي بما أحويه من كلّ منفس « 4 »
وتعلم أنّي من بقيّة معشر * نماهم « 5 » إلى العلياء أكرم مغرس
ومنها :
فقلت لها كفّي وغاك « 6 » فأعرضت * وفي خدّها ورد يطلّ بنرجس
أيخلأ وبيتي من أميّة في الذّرى « 7 » * وعرقي بغير المجد لم يتلبّس
وما « 8 » أنا ممّن يألف الضّحك في الغنى * وإن نال مني الفقر لم أتعبّس
ففي العسر أحيانا وفي اليسر تارة * يعيش « 9 » الفتى والغصن يعرى ويكتسي
وله في القناعة : « * * * »
قنعت وريحان الشّباب بمائه * ولم يتبسّم وافر الشّيب في الرأس « 10 »
وأعرضت عن دنيا تولّى نعيمها * فما بيد الساقي سوى فضلة الكاس
ولا عزّ حتّى يضرب المرء جأشه * على اليأس فانفض راحتيك عن النّاس
وله : « * * * * »
هامش
( 1 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : الكريم قصائد . أوابد : نوافر . آنسى : من أنس به إذا ألفه .
( 2 ) . في الديوان : ممّا .
( 3 ) . في الأصل : تضمن .
( * * ) . الديوان : القصيدة رقم 143 ، 2 / 40 - 46 .
( 4 ) . في نسخة ل 2 : وله من قطيعة .
( 4 ) . أنفس : صار نفيسا .
( 5 ) . في الأصل : فما يتم .
( 6 ) . الوغى : الجلبة والصوت .
( 7 ) . في الديوان : الذرا .
( 8 ) . أي لا يبطر في الغنى ولا يذل في الفقر .
( 9 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : فعيش الفتى كالغصن يعرى ويكتسى .
( * * * ) . الديوان . القصيدة رقم 152 ، 2 / 54 .
( 10 ) . في الأصل : راس .
( * * * * ) . الديوان . القصيدة رقم 167 ، 2 / 66 - 67 .