وافيتها والرّكب يسجد للكرى * والعيس ترتع « 1 » بالحزيز الأوعر
فوقفت أسألها وفي عرصاتها * طرب المشوق وحنّة المتذكّر
وكأنّ أطلالا بمنعرج اللّوى * أشلاء قتلاك الّتي لم تقبر
فقشرت بالعضب الجراز قشيرها * وقلعت بالأسلات « 2 » قلعة جعبر
في وصف القلعة :
شمّاء تلعب بالعيون وترتدي * هضباتها حلل السّحاب الأقمر « 3 »
وتحلّها « 4 » عصب تضرّم للقرى * شذب الأراك زهادة في العنبر
قوم حصونهم الأسنّة والظّبا * والخيل تنحط « 5 » في العثير
ألفوا ظهور المقربات ومادروا * أنّ المصير « 6 » إلى بطون الأنسر
فخبت ببأسك فتنة عربيّة * كانت تهجهج « 7 » بالسّوام النّفّر
وفتحت أنطاكيّة الرّوم الّتي * نشزت « 8 » معاقلها على الإسكندر
وطئت مناكبها جيادك فانثنت * تلقي أجنّتها بنات الأصفر
تردي كما نسلت سراحين الغضى « 9 » * قبل العيون بجنّة من عبقر
وترى الشّجاع يدير « 10 » في حمس الوغى * حدق الشّجاع يلحن تحت المغفر « 11 »
فغدا بها الإسلام يسحب ذيله * فرحا ويخطر خطرة المتبختر
هامش
( 1 ) . في الديوان : تركع . والحزيز : الأرض الصلبة التي لا يقدر على السير فيها لصلابتها وجدّتها .
( 2 ) . في نسخة ل 1 ، ل 2 ، ق : بالأسلوب . العضب : الجراز : السيف القاطع . قشير : قبيلة من الشام . الأسلات : الرّماح وقلعة جعبر على الفرات .
( 3 ) . السحاب الأقمر : السحاب الأبيض .
( 4 ) . في الأصل : ويحلها : الشذب : القطع الّتي تسقط عند التشذيب .
( 5 ) . تنحط : تزمز . والعثير : الغمار الساطع .
( 6 ) . في الأصل : المنبر .
( 7 ) . هجهج بالسوام : صاح بالإبل السائمة . النفر : النافرة .
( 8 ) . في نسخة ق ، ل 1 ، ل 2 : عسرت .
( 9 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 ، ق : الغضا . والسراحين : الذّئاب . عبقر : من بلاد الجنّ .
( 10 ) . في ل 2 : يريد .
( 11 ) . في الأصل : العفر .