فحنّ صاحب رحلي إذ تأمّله « 1 » * حتّى حننت ؛ ونضوي « 2 » عنه مشغول
يخدي « 3 » بأروع لا يغضي وناظره * بإثمد « 4 » اللّيل في البيداء مكحول
ولا يمرّ الكرى صفحا بمقلته * فدونه قاتم الأرجاء مجهول « 5 »
إذا قضى عقب الأسوار « 6 » ليلته * أناخه ؛ وهو بالاعياء معقول « 7 »
واعتاده من سليمي ؛ وهي نائية * ذكر يؤرّقه ؛ والقلب متبول « 8 »
ريّا المعاصم ؛ ظمأ « 9 » الخصر ؛ لا قصر * يزوي « 10 » عليها ؛ ولا يزري بها طول
فالوجه أبلج : واللّبّات واضحة * وفرعها وارد ؛ والمتن مجدول « 11 »
كأنّما ريقها والفجر مبتسم * فيما أظنّ ؛ بصفو الرّاح معلول
صدّت ووقّرني شيبي فما أربي * صهباء صرف ؛ ولا غيداء عطبول « 12 »
وحال دون نسيبي بالدّمى « 13 » مدح * تحبيرها « 14 » برضى الرّحمن موصول
هامش
( 1 ) . في رواية : إذ تناقله ، وصاحب رحلي بمعني صديقي ورفيقي .
( 2 ) . النضو : البعير المهزول .
( 3 ) . في رواية : تخدي بأروع لا يخفي ؛ والأروع الذي يعجبك منظره .
( 4 ) . اثمد : مادة الكحل ؛ وهي إشارة إلى ظلمة الليل .
( 5 ) . صفحا بمقلته : أي عرضا : بمعنى أنّ النوم يمرّ به معرضا . قائم الأرجاء : المكان القفر .
( 6 ) . في الديوان : عقب الإسراء ؛ وعقب : هي النوبة في السير .
( 7 ) . معقول : من العقل ، وجمعه العقال وهو ما يعقد به ركبة البعير .
( 8 ) . اعتاده : أي اتاه مرة بعد أخرى ؛ ومتبول : مضنى ومتعب .
( 9 ) . في الديوان : طمأى .
( 10 ) . في ق ؛ ل 2 : لا قصر يزري ؛ وريّا المعاصم : ممتلئة المعاصم .
( 11 ) . في ق : الكلمة مطموسة ؛ وأبلج : وضّاء ؛ وفي الأصل ، ن : أبلح .
( 12 ) . عطبول : المرأة الحسناء ، والحسنة القامة ، وطويلة العنق .
( 13 ) . الدّمى : جمع دمية : وهي في الأصل لعبة أو صورة ؛ ثم تشبه بها المرأة الحسناء ؛ وفي ل 2 : بالدّما - كذا .
( 14 ) . التحبير : التزيين .