معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن عنبسة بن عثمان بن عنبسة بن ابن سفيان .
تاج خراسان ؛ ووحيد الزمان . ذو العبارة الفصيحة ؛ والاستعارة المليحة ؛ والمعاني الصحيحة المبتكرة بجودة « 1 » القريحة أبي ورد « 2 » فضل الأبيوردي أن يذبل ؛ وشعب فضائله أن يمحل « 3 » وروض « 4 » علمه أن يصوح ؛ وسفينة بحره التيّار العباب « 5 » أن يجنح ؛ وطرف خاطره الموار العنان أن يجمح ؛ بل ذكر فضله مع الدهر باق ؛ ونجم قدره في سماء السّناء راق .
شعره متين الحوك ؛ محكم النسج ؛ حسن الصّوغ سليم النّهج ؛ منتقى اللّفظ ؛ منتجب المعنى ؛ مهذّب المبنى معسول الكلم ؛ مقبول الحكم ؛ ينبي عن تعجرفه ويثني عن شرفه ؛ ويفخر بسلفه ؛ وينجح بصلفه ، ولقد كان عزيز النّفس أبيّها ؛ غزير الفضيلة سنيّها وقّاد القريحة لوذعيّها « 6 » ؛ نفّاذ البصيرة ألمعيّها . سمعت كثيرا من شعره من شمس الدين أبي الفتح النطنزي « 7 » بأصفهان ؛ وكان ملتهجا بذكره ؛ ومبتهجا بشعره .
ذكر أن الأبيوردي تولّي في آخر عمره إشراف مملكة السلطان محمد بن ملكشاه ؛ فسقوه السّمّ وهو واقف عند سرير السلطان ، فخانته رجله فسقط ؛ وحمل إلى منزله .
فقال :
وقفنا بحيث العدل مدّ رواقة * وخيّم في أرجائه الجود والباس
وقوق السّرير ابن الملوك محمّد * تخرّ له من فرط هيبته النّاس
فخامرني « 8 » ما خانني قدمي له * وإن ردّ عنّي نفرة الجاش إيناس « 9 »
وذاك مقام لا نوفّيه حقّه * إذا لم ينب فيه عن القدم الرّاس
لئن عثرت رجلي ؛ فليس لمقولي « 10 » * عثار ؛ وكم زلّت أفاضل أكياس
هامش
( 1 ) . في ن : ذو العبارة المليحة ؛ والاستعارة الفصيحة .
( 2 ) . في ق : أبي فضل الأبيوردي أن يذبل .
( 3 ) . في ن : أن يضمحلّ .
( 4 ) . في ن : وروضة علمه .
( 5 ) . ساقطة في ن .
( 6 ) . اللّوذعي : الذكي الفطن ؛ واللّين الفطن .
( 7 ) . في الأصل ، ق : النطزي .
( 8 ) . خامرني ؛ داخلني . الجأش : رواع القلب إذا اضطرب عند الخوف . والإيناس : الائتلاف والملاطفة .
( 9 ) . وردت الأبيات في ديوانه 2 / 148 - 149 نقلا عن معجم الأدباء 17 / 338 .
( 10 ) . مقولي : لساني ، لأنه آلة القول . وقوله : وكم زلت : أي كثيرا ما زلت . والأكياس : العقلاء من الناس والفضلاء .