والنّجح الّا من نوالك خيبة * والرّيّ الّا من ثراك محال
والبدر الّا من جبينك كاسف * والبحر الّا من يمينك آل
للمدح في أوصاف مجدك فسحة * لا بل له مندوحة ومجال
عنوان فضلك للمآثر حلّة * وطراز عقلك للعلى سربال
ورواء بشرك للمناقب رونق * وبهاء وجهك للعقول صقال
ومقرّ عزّك للأفاضل موسم * ولباب عيصك للفضائل آل
والمدح الّا في علاك مصنّع * والرّشد الّا في رضاك ضلال
وشهاب عزمك للعدى متوقّد * وشواظ بأسك للمنون ذبال « 1 »
وعلاؤك الضّاحي الأديم ميامن * وقفالك الأرج النّسيم حلال
والطّلّ من آلاء كفّك وابل * والعكس في لألاء وجهك فال « 2 »
للمجتلين « 3 » بنور طلعتك التي * هي منتهي كلّ المنى اهلال
ولآمليك بحيث ربعك مسرح * تنساب فيك من اللّهى سلسال « 4 »
نشأت طباعك بالنّدى وخلق * ت من طين المناقب والورى صلصال « 5 »
أسماء جودك في السّماح معارف * وسماء برّك للنّجاح سجال
برهان دين اللّه في سنن العلى * حبر به تستلقح « 6 » الآمال
طربت بنظم مديحه الأسماء بل * حسنت بوصف ثنائه الأفعال
أيّامه في المكرمات تناسب * فتساوت البكرات والآصال
هامش
( 1 ) . الذّبال : مفردها ذبالة بمعنى الفتيلة فيقال : لا تكن كالذّبالة . تضيء للناس وهي تحرق .
( 2 ) . الفال : مخفّف الفأل وهو عكس التطير أي من يتطلع إلى وجهك يتفاءل خيرا .
( 3 ) . المجتلي : النّاظر ؛ أي النّاظرين إلى طلعتك .
( 4 ) . اللّهى : أفضل العطايا وأجزلها .
( 5 ) . الصّلصال : صخر طيني يحتوي على مادة لاحمة هي السّليكا - المعجم الوسيط 1 / 523 ولم أجده في أقرب الموارد ، ولا المصباح المنير للفيومي .
( 6 ) . في الأصل : تلقح الآمال .