فبسيفه لعداته وبسبقه * لعفاته « 1 » الآجال والآمال
ومنها :
يا ابن الّذين هم بحور في النّدى * لكنّهم عند اللّقاء جبال
نيرانهم ليل القرى مشبوبة * وبنانهم يوم النّدى هطّال
فبهم لبحر المكرمات تلاطم * وبهم لبدر المأثرات كمال
من حسن شيمتهم وفيض نوالهم * جمع الثّناء وفرّق الأموال
ومنها في التّهنئة بالصّوم : « 2 »
قد لاح مثل حنيّة من عسجد * للصّوم في أفق السّماء هلال
فاسعد به ثمّ ابق ألفا مثله * وعليك من نسج العلى سربال « 3 »
وقال يمدحه من أخرى مطلعها :
الجفن صبّ جوامع العبرات * والحزن شبّ خوامد « 4 » الزّفرات
والقلب من بعد الحبيب تضرّمت « 5 » * في جانبيه شعلة الحسرات
ومنها :
كثر الوشاة وهم عداتي بيننا * فرموا حبال ودادنا ببتات « 6 »
انّ النّميمة بين اخوان الصّفا * وشى ينمنمه كلام وشات
الدّهر فرّق شمل لهوي « 7 » عنوة * بنوائب أربت على القطرات
صدّ الأحبّة عن هواي وإنّهم * سرّوا بما صبغوا قلوب عداتي
ومنها في المدح :
نيرانه للطّارقين على الذّرى * جنح الدّجى مشبوبة الجمرات
هامش
( 1 ) . العفاة : الذين يطلبون الرّزق والعطاء .
( 2 ) . الحنية : القوس .
( 3 ) . السّربال : القميص ؛ والدّرع ؛ وكلّ ما يلبس فهو سربال .
( 4 ) . خوامد : مفردها خامدة أي ساكنة .
( 5 ) . تضرّمت : اشتعلت والتهبت .
( 6 ) . البتات : القطع الذي لا عود فيه ولا رجاء للصلّة .
( 7 ) . لهوي : أحبتي ؛ ومن يستمتع الإنسان بقربه .