أفاضت يداه منحة « 1 » هاشميّة * فسالت بها للمعتقين « 2 » شهاب
بدولته قصر الخلافة عامر * ومنزل من ينوي الخلاف خراب
إذا نفذت آراؤه في ملمّة « 3 » * فما دونها للنّائبات « 4 » حجاب
إذا جرّدت يمناه في الرّوع صارما * فليس له الّا الرّقاب قراب
له بلسان الرّمح يوم نزاله * سؤال وأرواح العصاة جواب
بنى في ذرى الأفلاك بيتا من العلى * له المجد سقف والمكارم باب
فلا نفسه تجري عليها خطيئة * ولا رأيه يخفى عليه صواب
ومنها :
ألا ربّ يوم ذي عويل كأنّما * على الجوّ من نقع الكماة « 5 » ضباب
شكت ظمأ فيه السّيوف فما لها * سوى مهجات « 6 » الدّارعين شراب
وللأرض من جاري العبيط « 7 » ملاءة * وللشّمس من عالي القتام « 8 » نقاب
نصبت من القتلى موائد في الفلا * فنالت نسور « 9 » قوتها وذئاب
وكم من دم أهرقته « 10 » مترقرقا * على صفحات البيض منه خضاب
كأنّ دم الأبطال حين تريقه * عقيق بنيران السّيوف مذاب
ومنها :
وفاقك نفع والشّقاق مضرّة * فمنك ثواب للورى وعقاب
هامش
( 1 ) . المنحة : العطيّة .
( 2 ) . في الأصل : المعتفين .
( 3 ) . الملمّة : الخطب العظيم .
( 4 ) . النائبات : جمع نائبة بمعنى النزلة والمصيبة ؛ وبمعنى الحوادث خيرا كانت أم شرّا كما يقول لبيد بن ربيعة : نوائب من خير وشرّ كلاهما . . .
( 5 ) . نقع الكماة : إثارة الغبار من قبل الكماة ؛ وهم المدجّجون بالسلاح مفردها : كميّ .
( 6 ) . مهجات : واحدها مهجة : بمعنى الروح فيقال : خرجت مهجته ؛ أي روحه ويقال : بذلت له مهجتي أي بذلت له نفسي .
( 7 ) . العبيط : الذبيحة .
( 8 ) . القتام : الغبار الأسود ؛ يقال : ارتفع القتام حتى الأعلام .
( 9 ) . في الأصل : نسورا
( 10 ) . اهرق : أسال وبمعنى سفك وأباح .