نعم بيّضوا للحسان الوجوه * بتعريضها في الوغى للسّواد
وله ؛ وكتبها إلى يحيى وسعيد ابني نزار :
بغداد لا حرّ فيك يحيى * غير سعيد ؛ وغير يحيى
خضمّها في الجحم ثاو * يموت فيها وليس يحيى « 1 »
وله أنشده في خطبة العيد في وصف اللّه تعالى :
أملبس البيت أستارا محاسنها * تبلى ظواهرها حتى بواطنها
اللّه ألبسه من فضله خلعا * بياء بيثلي « 2 » لا تبلى محاسنها
وله في قصيدة في مدح خوارزمشاه :
وبسطت عدلك بسط كفّك بالنّدى * فكففت كفّ « 3 » المعتدي والمجتدى « 4 »
وله من قصيدة أوّلها : « 5 »
يبدي التّنفّس أشواقي وأخفيها * وينشر الدّمع أسراري وأطويها
ومنها :
للشّمس ضوء محيّاها إذا سفرت * وللقضيب إذا ما قامت تثنّيها « 6 »
ومنها :
فخلّصتها الجواري من يديّ وقد * عرفتها بدموعي في مجاريها
وله في الزمخشري :
لسانك غوّاص ولفظك لؤلؤ * وبحرك بحر للضائل طام
هامش
( 1 ) . في ق ، ل 1 ، ل 2 : خضمّها . في الجحيم ما ان .
( 2 ) . في ق ، ل 2 : بياض مكان الكلمة : وفي ، ل 1 : يبلى الزمان . . . كتب بخطّ حديث .
( 3 ) . في ق : وبسط عدلك . . . فلففت لاف - كذا .
( 4 ) . الكلمة ساقطة في ق .
( 5 ) . أوّلها : ساقطة في ق ، ل 1 ، ل 2 .
( 6 ) . في ل 2 : للقضيب إذا ما تثنّيها .