كلّ ، لها من ربّها « 12 » * عليه ثوب يقسم
شفاهها كثيرة ، * فأعلم ، وأخرم « 13 »
لكن لها فرد فم ، * ورأسها هو الفم « 14 »
من الجنان أخرجت * وللجحيم تسلم
قال : أعني بالجحيم المعدة .
وما أتت جريمة * إذ مثلها لا يجرم
بل ، فضلها عند الأنا * م ظاهر يغتنم
أمثالها بينهم * لها صفات تعلم
فالبعض منها حاكم * يعدل فيما يحكم « 15 »
يعني رمّانة القبّان .
والبعض منها في الصّدو * ر جالس يحتشم
يعني النّهد « 16 » .
كل يرى حقوقه * عليه قرضا يلزم « 17 »
ومن شهير أمرها * ، إذ مثلها لا يكتم ،
أنّ بها يشفى السّقي * م ، والنّديم ينعم
وقد كشفت سرّها * وعند هذا أختم « 18 »
* * *
هامش
( 12 ) ب : « كل : له من تربها » . والترب : المماثل في السنّ .
( 13 ) أعلم : منشقّ الشفة العليا . أخرم : متشقق ، وهو من ب ، والأصل مصحف بحاء مهملة .
( 14 ) فردفم : من إضافة الصفة إلى الموصوف .
( 15 ) فالبعض : ب « والبعض » . والشطر الثاني من ب ، لكن « يعدل » فيها مصحف بذال معجمة . وهو في الأصل : « يعدل محكم » . وفي إدخال « أل » على « بعض » نزاع بين أهل اللغة .
( 16 ) ب : « يعني حق الرضاع » .
( 17 ) قرضا : ب « فرضا » بالفاء .
( 18 ) هذا : ب « داك » .