فحين غيّره صرف الزّمان ، بدا * يبثّ ذلك عودا بعد إبداء « 27 »
[ واللّه ، ما وثقت نفسي إلى أحد * من بعده ، فبلائي من أودّائي ] « 28 »
* * * وله « 29 » :
تركت مقالات الكلام جميعها * لمبتدع يزهو بهنّ إلى الرّدى
ولازمت أصحاب الحديث لأنّهم * دعاة إلى سبل المكارم والهدى
وهل يترك الإنسان في الدّين غاية * إذا قال : قلّدت النّبيّ ( محمّدا ) ؟
* * * وأنشدني الشّيخ الامام « 30 » العالم ( أبو جعفر ، هبة اللّه ، بن البوقيّ ) له :
يعزّ عليّ أن أرى ذا مروءة * من النّاس ، لا أسطيع تغيير حاله
ولو كان لي مال ، لصادف مالكا * يجود ببذل المال قبل سؤاله « 31 »
هامش
( 27 ) صرف الزمان : نوائبه وحدثانه .
( 28 ) البيت من ب . وهو في « إنباه الرواة » ، وفيه : « لا » في موضع « ما » .
( 29 ) الأبيات في معجم الأدباء ، وفيه : « يدعو » في موضع « يزهو » في البيت الأول . و « ترك » في موضع « يترك » في البيت الثالث .
( 30 ) الإمام : لم ترد في ب .
( 31 ) واختار له ياقوت قوله :من كان يرجو أن يرى * من ساقط أمرا سنيّا ،فلقد رجا أن يجتني * من عوسج رطبا جنيّا .